Orden de la Incensación

Descripción del bien mueble

Grabados que están antes de la primera página de PROPRIUM DE TEMPORE, tiene el título de Ordo incensandi oblata. (Orden de la incensación en el ofertorio) Que viene a ser el orden para mover el incensario con la hostia. Juxta Rubricas Missalis Romani (Rit. celebr. Missam VII, 10).

In modum crucis (En forma de cruz).
Este es el diagrama para incensar en forma de cruz. Hay una cruz formada por tres listones verticales y tres horizontales, en los listones verticales se lee "INCENSUM AT ASCENDET" y en los horizontales "ISTVD BENEDICTUM AD TE DOMINE"; en la parte superior de la cruz se puede ver la secuencia para hacer los movimientos con el incensario siguiendo el orden numérico ascendente en forma de la cruz. Se ven los números 1, 3 y 5 de izquierda a derecha y en los horizontales 2, 4, y 6 de arriba abajo. Detrás de la cruz está un cáliz y una hostia.

In modum circuli
Este es el diagrama para incensar en forma de círculo. Hay un cáliz sobre un círculo con las letras JHS en el centro, alrededor del cáliz hay tres listones en forma circular en los cuales se puede leer "TUA MISERICORDIA ET DESCENDAT SUPER NOS". Se puede ver la secuencia para hacer los movimientos con el incensario siguiendo el orden numérico ascendente en forma de círculo. Se leen los números 7, 8 y 9 de arriba abajo empezando por la izquierda.

PRIMERA INCENSACIÓN (Se omite en las misas rezadas y en las cantadas de Difuntos). El diácono presenta al Celebrante la naveta con el incienso y le pide que lo bendiga. La incensación del altar es un homenaje de adoración a la Majestad divina, y una señal de reverencia a las reliquias de los Santos y al mismo altar. Antes de incensar, el Sacerdote, en honor de la Santísima Trinidad, pone tres veces el incienso en el fuego del incensario, y lo bendice haciendo el signo de la Cruz. Después, inciensa primero la Cruz del altar, luego las reliquias del mismo, y después al altar. Seguidamente, es incensado tres veces el Sacerdote, porque él representa a Jesucristo y es el Ministro de Dios.
SEGUNDA INCENSACIÓN (Se omite en las misas rezadas) Esta nueva incensación tiene por objeto honrar el Cáliz y la Hostia ofrecidos, el altar, el Celebrante, los Ministros sagrados, y todos los fieles asistentes, envolviéndolo todo en una misma oleada de fervorosa oración.
Antes de hacer uso del incienso, el Celebrante lo bendice, empieza por incensar las ofrendas, diciendo:
Incensum istud a te benedictum, ascendat ad te, Domine, et descendat super nos misericordia tua. (Suba, oh Señor, hasta Ti este incienso que Tú has bendecido, y descienda sobre nosotros tu misericordia).

El Misal Romano sugiere con libertad el uso del incienso en estos momentos de la Misa:
Durante la procesión de entrada, Al comienzo de la Misa para incensar el altar, En la procesión y proclamación del evangelio, En el ofertorio, para incensar las ofrendas, el altar, el presidente y el pueblo cristiano y En la ostensión del Pan consagrado y del Cáliz después de la consagración (IGMR 235)