Dalmática, estola y Manípulo

Descripción del bien mueble

Dalmática, estola y manípulo en seda roja con decoraciones florales, llevan en las orillas un galón de hilos de oro decorado con motivos geométricos como remate.
La dalmática es la vestidura exterior propia y característica del diácono. Viene utilizándose desde el siglo IV en Roma y desde el V y VI en otros lugares, tomando su origen de la prenda del mismo nombre que fue adoptada por los romanos en el siglo II. La dalmática fue el primer nombre que se le dio a las túnicas romanas, hasta que la adaptaron como indumentaria religiosa. Hasta el siglo XI la dalmática fue siempre de color blanco y se adornaba con los clavi y calliculae de uso romano, los cuales se siguieron usando hasta el siglo XIII, reemplazándose entonces con galones, franjas y otras piezas bordadas, desde el siglo XV se le añaden grandes borlas, pendientes de cordones que con menor tamaño ya se utilizaban durante los siglos VIII al XII.
El material de fabricación de las dalmáticas fue en un principio el lino y mucho más tarde las telas de seda o lana y a menudo las ricas estofas.
La forma de esta vestidura que al principio era de túnica holgada casi talar con mangas, se fue estrechando y acortando y se modificó practicándole aberturas laterales e inferiores para poder vestirla cómodamente. El acortamiento en el cuerpo y las mangas se hizo palpable desde el siglo XIV y las aberturas se agrandaron desde el siglo XIII hasta el punto que en el siglo XV llegaban a las mangas y en algunos modelos se abrieron a lo largo de ellas, lo que se generalizó en el siglo XVII.
La estola es un elemento litúrgico de la indumentaria cristiana. Su origen, data del siglo IV en Oriente y por lo menos del VI en Occidente, se la conocía con el nombre de orarium pero desde el siglo IX en Francia y España y un siglo después en Italia fue sustituyéndose por el de estola del que procede su nombre actual.
La palabra "estola" proviene del griego "stolé" que significa vestido. Se trata de una prenda de tela que se coloca alrededor del cuello del sacerdote, usada exclusivamente para las celebraciones litúrgicas. La usan los obispos y presbíteros, colgando del cuello hacia delante; y los diáconos, desde un hombro hasta la cintura atravesando en diagonal la espalda y el pecho. Es símbolo de los poderes sagrados que recibe el sacerdote en los siguientes sentidos: como pastor que lleva a sus ovejas sobre sus hombros, como maestro que enseña a sus discípulos; como guía que conduce a las almas hacia la vida eterna.
El manípulo es un ornamento en forma de pañuelo que se utilizaba en las ceremonias religiosas sujeto al antebrazo izquierdo sobre la manga del alba. En un principio, el manípulo sirvió como pañuelo de mano y de ceremonia, pero desde el siglo IX se convirtió en ornamento de los ministros que lo llevaban pendiente del brazo izquierdo. Su origen parece hallarse en los pañuelos de etiqueta que mostraban los romanos en el mapa o pañuelo de ceremonia que llevaban los cónsules al presidir los juegos públicos para lanzarlo al medio como señal de su comienzo.
Su utilización como vestidura litúrgica se remonta al siglo IV primero solo como vestidura de diáconos, más adelante, en el siglo XV, lo implementaron también los sacerdotes y subdiáconos.
De la forma de pañuelo más o menos cuadrado que tenía en sus comienzos, a mediados del siglo XI se trasformó a una cinta o tira con apéndices en sus extremos. La materia en que se confeccionaba este ornamento solía ser la misma que de las estolas y casullas aunque podía servir otra, en sus comienzos fue confeccionada de lino y lana por lo que también se le conoció con el nombre de pannum linóstinum. En la edad media se adornó con bordados y flecos terminando en ocasiones con campanillas al igual que la estola. Hoy, tras las reformas litúrgicas, esta pieza no se la usa.