LA ESCENA DEL ENCUENTRO CON VERONICA, CORRESPONDE A LA SEXTA ESTACION DEL VIA CRUCIS. TIENE COMO BASE UNA LEYENDA, PRODUCTO DE LOS EVANGELIOS APOCRIFOS Y LA TRADICION POPULAR.
LA PALABRA "BERONIKE" O "BERENIKE" QUE APARECE EN LOS DIVERSOS TEXTOS APOCRIFOS, SE HA IDENTIFICADO CON EL NOMBRE DE UNA MUJER HEMORROISA A QUIEN MILAGROSAMENTE CURO JESUS "... ENTONCES UNA MUJER QUE PADECIA FLUJO DE SANGRE HACIA DOCE AÑOS, SE LE ACERCO... Y LE TOCO LA ORLA DEL VESTIDO, DICIENDO PARA SI MISMA: CON SOLO QUE TOQUE SU VESTIDO SERE SANA" (MATEO IX, 20-21).
LA FIGURA DE ESTA MUJER SE LIGA A LA CIUDAD DE PANEAS DE DONDE SE LE SUPONE ORIGINARIA. SABEMOS QUE LOS CRISTIANOS DEL SIGLO IV VENERARON EN ESTA CIUDAD UN BRONCE CON LAS FIGURAS DE JESUS Y UNA MUJER ARRODILLADA, MISMA QUE POSTERIORMENTE SE ASOCIA CON LA VERONICA, QUIEN EN SEÑAL DE AGRADECIMIENTO POR EL MILAGRO LA MANDO FUNDIR (EVANGELIOS APOCRIFOS, NOTAS A LA "MUERTE DE PILATO", p. 497).
EN LA EDAD MEDIA SE RECREA Y MODIFICA ESTA LEYENDA, DANDO POR RESULTADO LA REPRESENTACION DE UNA MUJER PIADOSA QUE ENJUGO CON SU PAÑO LA FAZ DEL REDENTOR. EN EL SIGLO XV BAJO LA INFLUENCIA DEL TEATRO DE LOS MISTERIOS SURGIO LA FIGURA DE ESTA SANTA IMAGINARIA QUE CON GESTO PIADOSO SECO EL ROSTRO DE JESUS, YA EN CAMINO AL CALVARIO. EN COMPENSACION A SU PIEDAD, RECIBIO LA IMPRESION DE LA SANTA FAZ EN EL SUDARIO.
EL NOMBRE DE VERONICA QUE SIGNIFICA "VERA ICONA", SE PUEDE ENTONCES TRADUCIR COMO VERDADERA IMAGEN (LOUIS REAU, ICONOGRAPHIE DE L'ART CHRETIEN, T. II, p. 465). JORGE DE NUREMBERG MENCIONA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XV, EL EPISODIO DE LA VERONICA.
EN ESTA PINTURA LA VERONICA SE ENCUENTRA EN LA PARTE DERECHA DE LA COMPOSICION CON EL PAÑO EN SUS MANOS; JESUS ESTA AL CENTRO CON LA CRUZ A CUESTAS, Y UN SOLDADO SE APRECIA EN SEGUNDO PLANO. EN LA PARTE IZQUIERDA DE LA COMPOSICION APARECE DE ESPALDAS EL SAYON.
Observaciones del bien mueble
EL MARCO ES DE RECIENTE FACTURA.
NECESITA RESTAURACION.
PRESENTA OXIDACION DEL BARNIZ Y ALGUNAS ROTURAS.
