Imagen principal
Clave del bien mueble
MX-SC-DGSMPC-BM-07-000215-000020-000
Número de Cédula
20
Tipo de objeto (texto)
Objeto litúrgico
Nombre o título del objeto
Acetre y Aspersorio
Autor
Anónimo
Época
S. XIX
Siglo de creación
Descripción del bien mueble
Recipiente metálico, en forma de vasija con asa. En su parte media superior, se observa una especie de greca repujada con diseños vegetales. Tiene además su "hisopo", que sirve para la aspersión del agua bendita.
El agua - Es el símbolo purificador. Tiene tres formas principales:
Agua bendita - Para purificarnos del pecado venial y apartar al demonio.
Agua consagrada - Se usa para el bautismo. El gran sacramento purificador.
Agua gregoriana - Es agua mezclada con sal, vino y ceniza y se utiliza en la consagración de las iglesias.
Pbro. J. R. Faira, Curso Superior de Religión, Editorial Voluntad, 1942,
pp. 487-488.
"El agua bendita se usa para las purificaciones, exorcismos y aspersiones.
El Papa Alejandro I (107-106) ordenó que se mezclara una pequeña porción de agua con el vino de la consagración".
E. Royston P., Diccionario de Religiones, FCE, 1991, pp. 12.
El agua - Es el símbolo purificador. Tiene tres formas principales:
Agua bendita - Para purificarnos del pecado venial y apartar al demonio.
Agua consagrada - Se usa para el bautismo. El gran sacramento purificador.
Agua gregoriana - Es agua mezclada con sal, vino y ceniza y se utiliza en la consagración de las iglesias.
Pbro. J. R. Faira, Curso Superior de Religión, Editorial Voluntad, 1942,
pp. 487-488.
"El agua bendita se usa para las purificaciones, exorcismos y aspersiones.
El Papa Alejandro I (107-106) ordenó que se mezclara una pequeña porción de agua con el vino de la consagración".
E. Royston P., Diccionario de Religiones, FCE, 1991, pp. 12.
Observaciones del bien mueble
Sin Información
Materiales constitutivos
bronce dorado
Técnica de manufactura
Cincelado
Alto
0
Ancho
0
Profundidad
0

