La Composición De Esta Escena Atiende A Dos Fuentes: Los Textos Bíblicos Y Escritos Coloniales. La Primera Y Más Importante Corresponde A Un Pasaje Del Evangelio De San Marcos (i,9-11) Que Dice: "en Aquellos Días Vino Jesús Desde Nazareth, De Galilea, Y Fue Bautizado Por Juan En El Jordán. En El Instante En Que Salía Del Agua Vió Los Cielos Abiertos Y El Espíritu, Como Paloma, Que Descendía Sobre El". La Segunda Atiende A Un Texto De Fernando Valverde (vida De Jesuchristo...Madrid, 1669), En El Que Se Asienta: "cristo Penetró En La Corriente Del Jordán....Salió De Las Márgenes Del Jordán...(e) Hincado En La Ribera De Rodillas, Se Puso En Oración. ...El Espíritu Santo Bajó Sobre Jesús En Forma Sensible De Paloma, Y Permaneció Con Quietud En Su Cabeza" (ambas Fuentes Citadas En Pintura Novohispana, México, 1994, T. Ii, 1a. Parte.).
En La Presente Obra En La Acción Del Bautismo Se Combina La Inmersión, Acostumbrada En Los Tiempos De Cristo, Y La Que Fue Más Común En La Representación De Esta Escena Como Fue El Agua Arrojada A La Cabeza Con Una Venera. San Juan, Vestido De Pieles, Porta Un Báculo En Forma De Cruz Y Va Acompañado De Un Cordero Que Recuerda El Sacrificio De Cristo. La Composición Cierra Con La Presencia En El Cielo De La Paloma Del Espíritu Santo Arrojando Su Luz Protectora Sobre La Figura De Cristo.
Observaciones del bien mueble
Firma en el ángulo inferior izquierdo. La tela presenta varios orificios. UBICACION: muro derecho de la capilla.
Fechada el año 1905, Puebla.
