Pintura de formato vertical que representa a tres personajes sobre un fondo claro que ubica dos pares de querubines a derecha e izquierda para enmarcar las figuras y crear un espacio relacionado con la divinidad. En el fondo por el centro se abre un sector de luz que subraya la presencia del personaje central entre un hombre y una mujer ancianos. Las tres figuras se reúnen al centro de la composición y por debajo puede leerse en el cintillo inferior: "La divina infantita patrona de sus devotos/ Parroquia de San Juan Teotihuacán/ Andrés Hernández pintó/ 1938".
la imagen representa a San Joaquín y Santa Ana y en el centro la Virgen Niña que se ha denominado como la divina infantita. San Joaquín hacia el lateral derecho, lleva larga barba blanca y sentado se apoya sobre su bastón, dirigiendo la mirada hacia la niña. Hacia el lateral contrario, Santa Ana, viste túnica con velo de colores claros y sostiene a la niña con los brazos. La niña se ubica en el centro, es el único personaje que mira al espectador, lleva una llama sobre su cabeza, y a sus pies la bola del mundo y el monstruo relacionado con su advocación de la Virgen apocalíptica. Las figuras están delineadas, son esquemáticas y repetitivas, priman los colores planos con las luces aplicadas con blanco.
Observaciones del bien mueble
El culto denominado de "La divina infantita" está ligado a la niñez de la Virgen y es relativamente reciente.
Este se trata de un grupo "trinitario" como lo son los que componen la Sagrada Familia, o la Trinidad Terrestre. A la vez, esta imagen está ligada con las que forman parte de la Parentela de María. Por ora parte, los Evangelios canónicos no hablan de la infancia de la Virgen con anterioridad a la Anunciación, ni siquiera se detalla el nombre de sus padres. Este tipo de daros provienen de los Evangelios apócrifos.
