San Damián

Descripción del bien mueble

Escultura de bulto de personaje masculino de cuerpo completo que representa a San Damián. El santo viste de blanco y rojo con detalles dorados, extiende las manos lejos de su cuerpo y exhibe una palma que alude a su condición de martir. El personaje gira la cabeza hacia la izquierda y proyecta su mirada hacia el lateral izquierdo. Cierra la composición un alo de santidad realizado en metal dorado. Las facciones del santo evidencian una talla delicada y una cuidada encarnación del rostro. Presenta ojos de vidrio y por su resolución formal y características generales forma conjunto con el san Cosme que es consignado en este mismo inventario. Tiene ojos de vidrio y articulaciones en brazos y manos.
En Réau, Louis; Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los santos. Tomo 2 Volumen 3, se hace referencia a este santo: Médico nacido en Arabia en el siglo III. Es patrón de Florencia, de Luzarches, de los cirujanos, boticarios y veterinarios y se lo invoca contra el muermo. Siempre aparece asociado con su hermano gemelo san Cosme.
En Iconografía de la Biblia se da la siguiente información: san Cosme y san Damián, hermanos gemelos que ejercieron la medicina en forma gratuita en una ciudad Silicia para difundir la fe cristiana entre sus pacientes. Su culto es de origen griego. Se les denomina "anargiros" porque no aceptan retribución alguna. Se cuenta que ellos curan tanto animales como hombres. Como parte de su martirio, entre otras cosas, son arrojados al mar, encadenados. Pero un ángel rompe sus ataduras y los lleva hasta la orilla. El procónsul Lisias se encoleriza, y manda a que los aten a un poste y que los quemen vivos; pero las llamas se vuelven contra los verdugos. Se intenta lapidarlos, traspasarlos con flechas, pero las flechas y las piedras se niegan a golpearlos. Luego se ordena que los decapiten.
El culto a san Cosme y san Damián se difundió en Europa a partir de la Leyenda dorada de Santiago de la Vorágine.