En una de las esquinas de la bóveda de "pañuelo" se puede reconocer a San Marcos, uno de los cuatro Evangelistas. La figura está de pie, sobre el león que es su atributo principal. Viste túnica roja y manto café. La imagen está en movimiento, los pliegues extienden la figura. El león con alas, está sobre sus dos patas traseras, como rampante. El Evangelista sostiene un papel y el tintero está sobre la cabeza del león.
"Se considera pintura múralo parietal a la manifestación plástica realizada con pigmentos sobre el muro". Esta es una de las técnicas más antiguas que sufrió cambios sobre todo en cuanto a los diseños. Se realizaba una capa de preparación sobre el muro para recibir luego a los pigmentos. Esta capa estaba preparada a base de cal y arena.
Probablemente esta pieza sea de las que se realizaban cubriendo el muro con una argamasa y sobre este material húmedo se aplicaban las capas de color. Esta pieza, así como la del resto de los Evangelistas parecen estar realizado s directamente sobre el muro, sin ningún tipo de proceso de estarcido. La pintura al fresco fue conocida en México en la segunda mitad del siglo XIX y fue enseñada también en la Real Academia de las Tres Nobles artes de San Carlos.
Alarcón Cedillo, Roberto y Armida Alonso; Tecnología de la obra de arte en la época colonial, México, Universidad Iberoamericana, 1993
San Marcos es uno de los cuatro Evangelistas, de origen judío. No formaba parte del colegio de los Doce. Habría sido el discípulo preferido y el portavoz de san Pedro a quien habría acompañado a Roma. En los primeros siglos del cristianismo se llamaba normalmente al Evangelio según san Marcos. Su Evangelio que está clasificado como el segundo y que en el pasado se consideraba un resumen del de San mateo, está considerado en la actualidad como el anterior a los otros sinópticos. San Marcos presenta su Evangelio. A veces está tocado con un turbante en conmemoración de sus prédicas en Alejandría. Y a título de primer obispo de Alejandría, a veces lleva también las vestiduras pontificias de un obispo griego, sin la mitra. Su atributo habitual es un león. La explicación usual que se da a este atributo es que está relacionado a una de las primeras frases de su Evangelio. Pero este león tiene alas a diferencia del de San Jerónimo. Es posible que por razones de simetría con el águila de San Juan Evangelista y el ángel de San Mateo y porque esas alas se prestan para poblar los ángulos del Tetramorfos. El león sostiene muchas veces un tintero, como en este caso.
