LA PINTURA MUESTRA A SAN MIGUEL ARCANGEL PARADO SOBRE UNA NUBE; SU CUERPO ESTA LIGERAMENTE GIRADO HACIA SU IZQUIERDA; CON AMBAS MANOS SOSTIENE UN INCENSARIO. SU VESTIMENTA RECUERDA A LA DE LOS ANTIGUOS GUERREROS ROMANOS. EN SU CORAZA DESTACAN EL SOL, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS QUE LA DECORAN, ADEMAS DEL RICO CUELLO DE PEDRERIA SOBRE DORADO. SOBRE LA CABEZA TIENE UN TOCADO DE TRES PLUMAS Y UNA DIADEMA DE JOYERIA CON UNA CRUZ TIENE PUESTAS UNAS BOTAS CON LA PUNTA DESCUBIERTA EL MANTO ES ROJO Y PRESENTA AMPLIO VUELO, COMO EL RESTO DE SU VESTIMENTA.
LA INDUMENTARIA GUERRERA INSPIRADA EN LA ANTIGUA ROMA, ES DE INTRODUCCION TARDIA, YA QUE ESTA APARECE CON LA OBRA DE LOS ROMANISTAS DEL PERIODO MANIERISTA EN EL SIGLO XVI, EN EUROPA. CURIOSAMENTE, ES EN ESTA EPOCA CUANDO ELEMENTOS AFINES A LA ICONOGRAFIA CRISTIANA SE EMPLEAN TAMBIEN EN LOS TRATADOS DE ALQUIMIA. A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII SE PUBLICA EN FRANCFORT (1622) LA PHILOSOPHIA REFORMATA, DE MYLIUS, EN EL TALLER DE LUCAS JENNIS. EL GRABADO NUMERO 7 REPRESENTA A MERCURIO, Y SALVO EL CADUCEO, EL GUERRERO ROMANO ALADO PODRIA TOMARSE COMO SAN MIGUEL. SE LE ADOPTO COMO "PATRON DE LENGUAS".
A VECES, SOBRE SU CORAZA DESTACAN LOS EMBLEMAS COSMICOS DEL SOL Y LA LUNA, QUE TRADICIONALMENTE SON ACEPTADOS COMO SIMBOLOS DEL NUEVO Y EL ANTIGUO TESTAMENTO; TAMBIEN SE LES PUEDE ASOCIAR CON LOS ELEGIDOS Y LOS CONDENADOS, QUE SAN MIGUEL, EN SU CARACTER DE PESADOR DE LAS ALMAS, HABRA DE SEPARAR EN EL JUICIO FINAL.
Observaciones del bien mueble
SE ENCUENTRA EN LA PARTE INFERIOR DE LA CALLE IZQUIERDA DEL PRIMER CUERPO DEL RETABLO DE N. S. DE GUADALUPE (CEDUAL #57).
NO PERTENECIO ORIGINALMENTE AL RETABLO; AL ADAPTARSE SE ROMPIO PARTE DEL PANEL.
