Impresión que consta de tres escenas y está en la página 201 llamada CANON MISSAE. El Canon es una parte de la misa, que empieza Te ígitur, y acaba con el paternóster (padrenuestro). Hace parte de la cuarta parte de la misa, ésta es la oración de la eucaristía o anáfora. La anáfora (del griego, 'oferta') consta de una oración de acción de gracias por la creación del mundo y su redención en Cristo, una referencia a la institución de la Última Cena, la oblación o anamnesis (la oferta de pan y vino en memoria agradecida a Cristo), la epiclesis o invocación del Espíritu Santo en el pan y el vino y en la congregación, y las oraciones de la intercesión. La cuarta parte empieza con el "prefacio", una oración introductoria de acción de gracias que concluye con el "sanctus". Después le sigue la oración central de la eucaristía, canon, o anáfora, en la que se repiten las palabras con que Jesucristo instituyó la eucaristía.
En la primera escena se puede ver a un hombre con los brazos en posición de alabanza tiene un cetro en la mano derecha, frente a él hay un hombre arrodillado en el suelo con un canasto entre sus brazos recogiendo la caída del maná en el desierto. (Ex 16, 4-10. Deut. 8, 3; Num 11, 7; Jos 5, 12: Sab 16 20-21 y 19 ,20 Juan 6, 32 1Cor 10, 3) Esta escena es la eucaristía figurada en el Maná. Algunos expertos creen que el maná de la Biblia, el alimento que Dios dio a los israelitas, era el liquen Lecanora esculenta, o alguna especie emparentada con él. Cuando está seco, puede ser arrancado del suelo y transportado por el viento, produciendo, en el sentido bíblico, una lluvia de alimento. Los árabes siguen recogiendo este liquen y lo mezclan con grano molido para hacer pan.
La siguiente escena representa a la Última Cena. Jesús está al centro, en la mano izquierda tiene un pedazo de pan y la derecha en posición de bendición y sus doce apóstoles alrededor. Lc. 22, 17-20, Mat 26 17-27, Marc 14, 22-26, Juan 13 1-2.
La última escena es la representación de la cena del cordero pascual, se observa a cinco personas alrededor de una mesa, entre esas personas está un niño y sobre la mesa un plato con un cordero dentro. Num. 9, 10-14. La pascua significa: Primero, el paso del ángel del señor que mató a los primogénitos de los egipcios y no toco a los hebreos. Segundo el cordero que se inmolaba en esta fiesta. Tercero, las demás víctimas que se sacrificaban al otro día. Cuarto, los ácimos o panes sin levadura.
Observaciones del bien mueble
El estado de conservación es regular porque se observa que el papel se encuentra sucio de polvo adherido y manchado por la acidez de la celulosa o por la descomposición del apresto que contiene el papel.
