Nombre del Inmueble
San Luis Gonzaga
Clave del estudio monográfico
MX-SC-DGSMPC-EM-001953
Estado, Municipio, Localidad
Baja California Sur > Comondú > San Luis Gonzaga (030010751)
Estudio Monográfico
Clave del estudio monográfico
MX-SC-DGSMPC-EM-001953
Contenidos
1.-ANTECEDENTES
El padre Guillén cuando se encontraba en la misión de Nuestra Señora de los Dolores del Sur, trabajó varios años hasta lograr hacer amigos a los indios que vivían en la costa, muy numerosos por cierto; movió posteriormente su centro de operaciones a un lugar tierra adentro llamado en lengua Guaycura Tañuetín (lugar de patos) (1) y desde tal punto luchó por reunir a sus neófitos (era el nombre que los misioneros dieron a los nuevos cristianos) en seis pueblos; preparando además el terreno para la fundación de San Luis Gonzaga con fondos donados por Don Nicolás Luis Altamirano quinto conde de Santiago (2), correspondió hacer dicha fundación al padre Lamberto Hostell quién había llegado a California en 1737 (3) y había permanecido tres años en la misión de los Dolores del sur, aprendiendo tanto el idioma Guaycura como la manera de vivir de sus futuros neófitos.
Este misionero reunió a la gente de la jurisdicción en tres pueblos: San Luis, San Juan Nepomuceno y Santa María de Magdalena; éste último situado en las cercanías de la Bahía del mismo nombre sobre el Océano Pacífico, de san Luis era la cabecera y quedaba en situación intermedia respecto a las dos costas. Seis años permaneció ahí el padre Hostell, tiempo en que bautizó 1,748 personas. (4)
En 1743 inició el trabajo de establecer otras dos visitas (éstas eran pequeñas capillas sin misionero establecido y solo eran visitadas periódicamente por los párrocos) entre los grupos tribales denominados jeca y huichipol pero no llegó a terminarlas por haber recibido orden en 1736 de pasar a hacerse cargo de la misión de los Dolores del Sur donde ya se retiraba el padre Guillén por su vejez que ya lo había dejado casi ciego. A San Luis Gonzaga fue enviado el Misionero Juan Bischoff que estuvo en el lugar hasta 1751 (5) cuando llegó a remplazarlo el padre Juan Jacobo Baegert, un jesuita cuya actividad para trabajar la tierra era diferente a la observada por la casi totalidad de los miembros de la misma orden que por ella pasaron.
El terreno que ocupaba esta misión era de lo mas estéril en la ya de por sí estéril península y sus habitantes eran tambien de los más atrasados entre los californianos tanto por causa de las calidades de la tierra como por la falta de contacto con otros grupos relatívamente adelantados; esta pobreza del suelo se reflejaba en esta tierra mucho más que en otros núcleos autóctonos, en el caracter de los pobladores que era por lo general de extremada indolencia también influía su pobre lenguaje hasta lo inconsebible lo mismo que en su limitada agilidad mental. El primer misionero Hostell había dicho ya que ellos eran unos bárbaros que vivían en su gentilidad sin creencia, sin albergue, sin autoridad, sin conocimientos de su origen, sin pueblos ni casas en las montañas o en el campo, bajo la sombra de algún matorral. El padre Baegert, después de la expulsión de su orden de los dominicos de España, escribió una obra que tituló Noticias de la península Americana de California que se publicó en Mannheim, Alemania en 1772; ésta obra ha sido muy controvertida por la descripción negativa de los nativos que habitaron la zona de San Luis Gonzaga.
A pesar de la extinción de el establecimiento misional, el padre visitador general José Gálvez, envió a los indios a Todos Santos y consecionó el sitio al año siguiente a un soldado reitrado de nombre Felipe Romero quién rechazó el ofrecimiento por otro del Sur en el área de San José del Cabo, poco despues lo ofreció Pablo de la Toba quién inició en el sitio la cria de ganado.
Asi pues la dinastía de los de la Toba habrían de convertir a San Luis Gonzaga en una impresionante hacienda ganadera, actividad que influyó singularmente en el desarrollo del Sur de la península en la época de transición entre el trabajo puramente misional desarrollado por los jesuitas con su característica fundamentalmente espiritual, educativo y altruista por un lado, y por otro, el inicio de los reales o centros seculares que dan forma a una nueva organización social teniendo como base la explotación de los recursos mineros del sur peninsular formados principalmente por españoles; pero, que sin embargo siempre causó descontento entre la comunidad misional pues ofrecía a los enemigos de los jesuitas la posibilidad de desarrollar actividades que les permitiera explotar tanto los recursos naturales como a los mismos indigenas.
Las características hacendarias de San Luis Gonzaga se consolidaron a mediados del siglo XIX (6), y a quién se le atribuye esto es entre otros a don Benigno de la Toba.
2.-EMPLAZAMIENTO
La misión se localiza en un lugar de difícil acceso para llegar a ella, hay que partir de Ciudad Constitución a doscientos kilómetros de la capital y tomar el camino de terracería con rumbo al este que nos comunica con la misión sesenta kilómetros más adelante, sin embargo el camino es malo y con muchas desviaciones, esto es, que fácilmente podrían confundirnos y tomar una brecha equivocada. Este recorrido se realiza aproximadamente en dos horas.
El pequeño valle donde se localiza la misión está rodeada de lomeríos con vegetación escasa; sin embargo frente a la misión se localiza un arroyo que está bordeado de grandes palmeras y huertas de árboles frutales. En torno a la misión, existe un Casco de Hacienda que actualmente se usa como habitación de muchas familias, esta hacienda data de fines del siglo pasado y su estilo es colonial español.
Detrás del templo existe un pequeño camposanto bardeado con un muro de piedra a baja altura, existe también una escuela hogar rural a la cual asisten niños de lugar y niños de las distintas rancherías cercanas a San Luis Gonzaga a recibir instrucción primaria, éstos viven en el internado y a fin de semana pueden ir a sus casas a reunirse con sus padres.
Esta región es ganadera por excelencia; actualmente San Luis es Subdelegación Municipal y cuenta con una población aproximada de 50 habitantes.
Por último comentaremos que la región por su ubicación con tantas complicaciones, casi no es conocida ni visitada
3.-HISTORIA
La misión de San Luis Gonzaga, fue establecida inicialmente como una visita de la misión de los Dolores del Sur por el padre Clemente Guillén en 1721 (7). En 1737 bajo una dotación de don Luis de Velazco, Conde de Santiago, la misión fue fundada por el padre Lamberto Hostell (8), el cual por medio de construcción de canales de riego de piedra inició el cultivo de higos, uvas y dátiles.
El misionero Lamberto Hostell entró en California en 1737 y trás de establecer en forma incipiente la misión de San Luis Gonzaga permaneció en ella hasta 1751, año en que se trasladó a la misión de Nuestra Señora de los Dolores del Sur hasta 1764 cuando fue nombrado visitador de California, Hostell fue uno de los jesuitas que salieron de la península en febrero de 1768 cuando fueron expulsados de todos los dominios de España por orden del Rey Carlos III de España.
El templo de la misión fue cosntruído por el padre Juan Jacobo Beagert entre los años 1751-1755 en una de las regiones mas estériles de la península, lo que ha hecho un poco difícil su acceso, motivo por el cual el templo se ha conservado hasta cierto punto en su forma original.
Los padres Lamberto Hostell, Johan Bischof, Johann Jakob Baegert y Fray Andrés Villalumbrales sirvieron como padres ministros residentes. La población indigena fue calculada en 310 personas en 1745, 360 en 1752, y 310 en 1768 a la expulsión de los jesuitas de la península, el misionero franciscano Fray Andrés Villalumbrales se hizo cargo de la misión y sus pertenencias por el inventario que firmaron él y el soldado que las administraba. El soldado le proporcionó también la comida y satisfizo sus necesidades en 1768 hasta que Gálvez devolvió a los misioneros la administración total de los establecimientos (9), removiendo a los soldados comisionados ya entonces puede decirse que los franciscanos no pasaron de ser más que meros capellanes que oficiaban misa y administraban los sacramentos. La misión y su población indígena fueron sujetas a un estudio extenso que escribió el padre Baegert en 1752 y publicó en 1773. (10)
El visitador general José de Gálvez después de haber hecho un recorrido por todas las misiones de California, ordenó el abandono de la misión de Nuestra Señora del Pilar en Todos Santos que era considerada como la misión poseedora de las mejores tierras por el visitador José de Gálvez.
En cuanto a la evolución histórica de los edificios, ésta se dio conforme los acontecimientos políticos y económicos se daban en la disputa de los civiles y los religiosos por la supremacia de las tierras peninsulares. Esta historia constructiva va de acuerdo a cada misionero residente en la misión de San Luis Gonzaga de tal manera que las primeras edificaciones fueron misionales de características endebles y de las cuales no queda rastro alguno y que fueron realizadas por su fundador el padre Clemente Guillén, de la que fue en aquél entonces visita de la misión de los Dolores del sur.
Al sustituir el padre Guillén al padre Lamberto Hostell, éste la convierte en misión independiente en 1740, al año de haber tomado posesión del establecimiento.
Esto seguramente le permitió iniciar la edificación de una nueva parroquia dentro de lo que podemos llamar el periodo de la iglesia temporal, edificación que tampoco actualmente existe, para 1750 Johann Jacob remplaza a Hostell durando solo hasta 1765 (12), Baegert construye el actual edificio, el cual poco se utilizó pués como hemos dicho, el visitador general Jo sé de Gálvez ordena se envien a Todos Santos los indios del lugar, quién a su vez al año siguiente otorga una conseción el 24 de abril de 1759: Con su iglesia, tierras, aguas, y pastos (13) encontró muy aislado el sitio y de inmediato regresó su conseción a cambio de otra en la zona de San José del Cabo. Para el dia 29 del mismo mes el libro de asignaciones muestra que la misión fue dada ahora a Pablo de la Toba (14) uno de los primeros rancheros sudcalifornianos y que utilizó el sitio para sus actividades ganaderas, quedando la propiedad en manos de la familia de la Toba durante varias generaciones y convirtiendose en una gran hacienda de más de 50,000 hectáreas. Actualmente subsiste el casco de hacienda de la dinastía de la Toba de mediados del siglo XIX de quién fue fundador Don Benigno de la Toba.
4.-DESCRIPCION ARQUITECTONICA
La disposición en planta de este templo del siglo XVIII es rectangular, rematando con un muro testero semicircular donde se aloja el presbiterio, el cual se completa a sus dos lados con dos recintos que hacen las veces de sacristía.
Al frente del templo se adosan dos torres de campanario, que permiten la simetría de la fachada principal en la que el cuerpo central es la portada que termina con un frontispicio triangular y en el pretil una larga cornisa de cantera.
Esta fachada es sencilla pero armoniosa, la puerta se encuentra enmarcada por unas jambas y archivolta y termina en arco de medio punto, estos elementos son de cantera decorada en bajo relieve y con motivos florales, en la parte superior una imposta de cantera con motivos de hojas de vid, sobre éste, un festón de cantera con rosetas que une en forma horizontal a las torres; entre el festón y la imposta hay una pequeña cruz de cantera. Las torres que son simétricas se forman de un largo basamento que nivela con el festón de la portada y que a partir de éste nace un cuerpo a cada lado de base cuadrada y con ventanas a los cuatro lados y que alojan las campanas, este elemento se cubre con un tipo de cupulín en forma de burbuja y sobre éste una cruz de madera como elemento señalativo; las cuatro aristas de las torres rematan en cantera color crema.
Las fachadas laterales son simétricas y se aprecia el muro de la nave que en la parte baja tiene una ampliación del muro de piedra como de ochenta centímetros y treinta de ancho que sobresale del parámetro del muro de la nave. Remetidos en la parte superior se aprecian las ventanas de arco de medio punto que iluminan la nave, están enmarcadas en piedra labrada con motivos florales; en el abside, el muro lateral se eleva para sostener la bóveda de cañón corrido que cubre la nave.
Los muros exteriores son de piedra, todas las aristas están rematadas con cantera color crema, la descarga de las aguas pluviales de las azoteas es por medio de gárgolas de piedra en forma de figuras humanas, la azotea de la bóveda de cañón corrido se encuentra aplanada con una mezcla de cal.
Al entrar al interior, observamos la nave que podemos dividir en cuatro secciones separadas por medio de arcos fajones labrados en piedra y que descansan en unas ménsulas de cantera incrustadas en los muros laterales. Hay otras ménsulas que hacen suponer que originalmente existieron más arcos para sostener los empujes de la bóveda de cañón corrido que actualmente se encuentra aplanada con mezcla de cal al igual que los muros anteriores.
Los muros laterales interiores son simétricos, tienen tres nichos, el del centro es ciego y sobresale al exterior, los muros laterales en la parte superior tienen una ventana con arco de medio punto que permite una iluminación y ventilación a la nave.
En el presbiterio cuyo piso se encuentra más elevado encontramos un modesto retablo que como elemento central tiene una imagen de San Luis Gonzaga resguardada por un aparador de vidrio.
Los pisos interiores del templo son de una piedra laja típica en el lugar, los anexos se cubren con una losa plana, ésta se encuentra aplanada con una mezcla de cal.
Por último mencionaremos que el atrio del templo presenta un pavimento muy atractivo, también construido con piedras del lugar. Todo el conjunto se ambienta con una vegetación típica del desierto, pero con las huertas al frente que proporcionan la frescura que ha hecho sobrevivir tanto tiempo.
5.-NOTAS Y BIBLIOGRAFIA
(1). MARTINEZ, Pablo. Historia de Baja California Sur. Segunda edición española; editorial Baja California, México, 1956. p.206
(2). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.233
(3). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.233
(4). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.233
(5). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.233
(6). QUINN, Robert. La arquitectura misional de Baja California Sur. Estudio y edición preliminar. Universidad de Arizona, Tucson,1980. p.78
(7). MATHES, Michael. Misiones de Baja California. Gobierno del Estado de Baja California Sur, editorial Aristo, p.105
(8). MATHES, Michael. Op. cit. p.105
(9). QUINN, Robert. Op. cit. p.277
(10). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.234
(11). MATHES, Michael. Op. cit. p.105
(12). MARTINEZ, Pablo. Op. cit. p.234
(13). QUINN, Robert. Op. cit. p.78
(14). QUINN, Robert. Op. cit. p.78
Elaborada por: Arq. Salvador Hinojosa Oliva Junio 30, 1984
Inmueble de pertenencia
Nombre del Inmueble
San Luis Gonzaga