El hospital de Angahuan estuvo dedicado a la Inmaculada Concepción, siguiendo la tónica del siglo XVI adoptada por los religiosos mendicantes, y el primer obispo, don Vasco de Quiroga. Fue fundado por los religiosos de San Francisco, representados por fray Jacobo Daciano. Es contemporáneo de la parroquia que se ubica calle por medio, aunque sus características arquitectónicas difieren considerablemente. La relación presentada por el inspector de la Inspección Ocular a fines del siglo XVIII nos describe un inmueble sensiblemente distinto al que actualmente conocemos: “...La capilla del Hospital es también de piedra y mezcla, con piso entablado, coro alto y artesón feos, antiguos y poco seguros, y un solo altar con su retablo dorado semejante a los de la iglesia...”. La opinión del comisario real nos indica que contaba con un altar barroco y cubierta con artesón, posiblemente de ascendencia indígena o policromado, ya que ambas corrientes, en tiempos de la visita, equivalían a estar pasadas de moda la primera y estigmatizada la segunda.
Según informes de los “visitadores del timbre” en Uruapan, la capilla fue ocupada por el Comité Agrario del lugar, mismo que la usó para guardar grano hasta que el techo, por viejo, colapsó.
A raíz del nacimiento del Paricutín, el poblado llamó fuertemente la atención debido al “redescubrimiento” por parte de los historiadores de la vecina fachada mudéjar de la parroquia.
El inmueble se ubica de costado a la calle, de la cual se aísla por un muro de mampostería que fue colocado con posterioridad, ya que la calle no aislaba este edificio del templo parroquial y, al parecer, conformaban un mismo conjunto que comprendía este último y la Huatápera, presidida por su Iuritzio (es decir, el Hospital y la Capilla de la Inmaculada Concepción). La casa de nana Huari o Iuritzio es el nombre que se da a la capilla mencionada, cuya planta arquitectónica consiste en un simple rectángulo formado de muros de piedra careada y mezcla de lodo. En ambos costados presenta dos reducidos vanos de medio punto con herrería metálica.
La fachada fue seguramente reconstruida; tiene un arco de acceso de medio punto en el cual se consigna su fecha de construcción. Una moldura separa el frontón superior, que sigue la pendiente a dos aguas de la cubierta, esta última protegida por láminas acanaladas. El uso del inmueble está destinado a escuela federal desde la etapa cardenista, en que por decreto fue cedida a la Secretaría de Educación Pública para las “misiones culturales”.
Frente a la capilla se extiende lo que fue el camposanto y que hoy se usa como patio de juegos de la escuela. En el lado oriente se ubica lo que fue la Huatápera, colocada a un nivel más alto que el patio central y vestibulada por un pórtico de postes de madera sobre basas toscanas de piedra y zapatas labradas, sobre las que se apoyan vigas que, a su vez, soportan el tapanco. Hacia la calle se extiende una espléndida troje (troxa) de muros de tablones de madera y cubierta de tejamanil.
A espaldas de la capilla, el predio fue invadido por los vecinos y seccionado por la calle, que responde a una traza reciente de fines del siglo pasado.
