La monografía de Taximaroa (Cd. Hidalgo) nos habla de un documento fechado en 1569 en el cual: “... Los naturales del pueblo de San José Taximaroa contra José Antonio Leguona sobre arrendamiento y propiedad del ‘Rancho de la Virgen’”.
Su mayor importancia la adquirió en el siglo pasado al desviar las aguas del río Grande para la compañía textil, cuyas propiedades fundaron en ella. La corriente eléctrica entró a la Compañía Textil “La Virgen” sin que esto trascendiera a la población de Taximaroa.
La capilla existía desde que la herencia pasó a ser fábrica de hilados; por otro nombre se la conocía como Capilla de la Virgen del Rosario. Pasó a formar parte de los bienes nacionalizados sin que fuera efectuada cabalmente la recuperación por parte de la federación, de acuerdo con la fracción II del art. 27 constitucional.
Se fundó como textilería en 1885, con agua como fuerza motriz; tuvo en sus mejores épocas 224 máquinas que producían lino, manta y costal. La hacienda había construido el canal y la presa para el aprovechamiento de aguas y, por 15 años, estuvo exenta de impuestos.
El inspector de Hacienda en 1939 nos informa: “...Esta capilla fue construida por aportación de todos los obreros y patrones de la fábrica de hilados y tejidos... la construcción comenzó... en 1888 y se incendió a causa de un rayo en 1890, con terribles pérdidas. En 1903 concluían una calzada entre Taximaroa y la fábrica, incluyendo los puentes necesarios. Después del incendio, una compañía francesa la adquirió, siendo su principal accionista el Sr. Ricou...”.
En 1905 se le hizo una completa restauración por parte de los propietarios, que la volvieron a vender en 1910 a los españoles, siendo su primer accionista don Eusebio González. de él pasó a ser propiedad de los Vega Hermanos, hasta que pasó a manos de un hijo de don Alfonso, don Manuel de la Vega, quien, al no poder competir con industrias más modernas, se declaró en quiebra. Los obreros, ya indemnizados, fundaron una cooperativa textil apoyada por el Gobierno del Estado; en 1980 funcionaba con muchas dificultades, cerrando hasta hace pocos meses.
Durante los meses difíciles de los edificios religiosos, la capilla estuvo fuera de uso, agravándose su abandono durante el sindicalismo; al aflojarse la tensión anticlerical, una junta vecinal formada por los obreros de la misma fábrica se hizo cargo de la capilla en el año de 1936.
En el inventario realizado en ese entonces se encuentra la siguiente descripción: “... La capilla es compuesta de dos cruceros que sirven para sacristía, dos esquinas que suben para subir al coro y para guardar adornos, un barandal de granito color entre rojo, un cancel de madera y, por cementerio, una barda de mampostería con barandal de hierro.
En cuanto a los desperfectos, no se puede comparar el piso deteriorado, el cielo lo mismo, porque el ‘tejado’ todo se gotea y varias cuarteaduras de las paredes.
Por complicado se hizo este en Ciudad Hidalgo, Fábrica La Virgen. Junio 25 de 1936...”. Tres años más tarde, el inspector de Hacienda nos dice: “... Se encuentra construida dentro de un terreno de forma rectangular, cercado por una reja de hierro con pilastras y rodapié de tabique aplanado, con el campanario; también está su barda principal cuarteada. El piso es de cemento y tiene varios hoyancos, como de 5 a 15 cm.
Está bardeada con un muro de metro y medio y en la parte superior con barandal de fierro...”.
En 1948, la nueva descripción de Bienes Nacionales describe la capilla de la siguiente manera: “...El predio es un rectángulo de 50 x 35 m de ancho, limitado en sus cuatro lados por una barda ondulada de tabiques; por el lado sur tiene una puerta con reja de hierro forjado que da acceso a una calzada que conduce al pórtico del templo; en el primer cuerpo de la torre se abren tres ojos de buey en forma circular, en el segundo se alojan cuatro campanas, remata la torre con un chapitel de doce aristas forrado de azulejos y una cruz de granito labrado. El pórtico de la fachada del templo tiene arco gótico en lanceta...”.
La barda actual al frente es baja y recta; en su parte superior tiene una reja. A los costados, la barda de arcos invertidos ha sido sustituida por las construcciones de los colindantes. Una escalinata de cinco niveles conduce al vestíbulo, donde desplanta un pórtico de tres arcos apuntados al frente y dos laterales, sobre el que se apoya la torre anteriormente descrita, construida en tabique aparente.
La nave ha sido modificada sustancialmente: del “...tejado que todo se gotea...” que tenía en 1936, cambió a techo de lámina galvanizada a dos aguas. Actualmente es una bóveda de cañón forrada de ladrillo.
Todas las inspecciones coinciden en que “... de no hacerse las reparaciones inmediatas, dentro de breve serán escombros...”. En 1948 nos describen que “...la construcción en general es de piedra, el templo consta de un altar y un coro, el estado de conservación es muy malo y dentro de poco serán únicamente ruinas; el edificio tiene unas fuertes cuarteaduras y, a simple vista, se puede apreciar que se causa de la mala cimentación. El piso interior del templo, que es de cemento, se encuentra en un estado deplorable...”.
Los muros de mampostería, que se encontraban cuarteados y levantan 3 m de altura, fueron reforzados por el exterior con tabique aparente y seis contrafuertes al oriente y otros seis al poniente; por el interior se hicieron nichos abocinados simulando capillas que rematan en una cornisa ornamentada con ménsulas roleadas de yesería dorada. Sobre ellos se aumentaron muros enyesados y pintados que se prolongan y cierran una bóveda de cañón, horadados por veinte ventanas apuntadas de diseño gótico.
El piso es de mosaico de pasta, formando tapetes; en él se respetaron los colores marianos, blanco y azul. Sube tres escalones hacia el presbiterio, en el que se encuentra un altar de granito y cuatro columnas sosteniendo un ciprés de arco apuntado que abriga a la Purísima Concepción, antes Virgen del Rosario. Al frente se encuentran ocho florones y dos ángeles tenantes en los extremos. En el inventario de 1936 se incluyen las imágenes de la Purísima Concepción y la Virgen de Guadalupe, así como los lienzos de San Agustín y la Inmaculada.
