Nuestra Señora de Guadalupe (antes San Cristóbal)

Antecedentes históricos

Los planos arquitectónicos del diseño pueden hallarse en el Archivo General de Indias, en Sevilla, España, a pesar de estar endosados por el cura interino Nicolás Rodríguez de la Gala. Parece que el autor fue don Juan de Torres. El pueblo de San Cristóbal alojaba a los grupos de indios mexicas venidos con el conquistador. La parroquia correspondiente no ocupaba el sitio que ocupa la actual. En 1754, el obispo Padilla y Estrada acordó el traspaso de la parroquia de manos de franciscanos a seculares; por tanto, también se acordó el cambio de sede, construyéndose la actual.

La siguiente información fue tomada textualmente del Catálogo de Construcciones Religiosas del estado de Yucatán, editado por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Dirección General de Bienes Nacionales, formada por la Comisión de Inventarios de la Cuarta Zona (1929-1933), recopilado por Justino Fernández.

SAN CRISTÓBAL

HISTORIA. El templo conocido en Mérida con el nombre de Parroquia de San Cristóbal data del último tercio del siglo XVIII, no conociéndose exactamente el año en que comenzó a construirse, pues solo se sabe que el Ilmo. obispo fray Ignacio de Padilla y Estrada, que dotó a más de veinte pueblos del interior de la península de templos de mampostería, dio de su peculio mil pesos para iniciar la construcción de cal y canto de la iglesia de San Cristóbal en Mérida. Por disposición de Carlos IV, de los espolios del obispo fray Luis de Piña y Mazo, que falleció el 22 de noviembre de 1795, se tomó lo necesario para concluir la iglesia, que se terminó poco tiempo después.

DESCRIPCIÓN. Se compone este predio de atrio, templo y casa cural, ocupando una superficie total de 3241,23 metros cuadrados, de los cuales corresponden: al atrio, 1833,55 metros cuadrados; al templo, 1050 metros cuadrados; y a la casa cural, 556,72 metros cuadrados.

El atrio rodea al templo por los lados sur, poniente y una parte del norte, donde está limitado por el fondo de la casa cural. Las esquinas han sido cortadas por el Ayuntamiento de la ciudad, reservándose una superficie de 23,24 metros cuadrados, correspondiendo la mayor parte a la suroeste, cruzamiento de las calles 50 y 69, a la que le quitaron 19,50 metros cuadrados. En esa esquina levantaron un quiosco en el que está instalado un puesto de gasolina. Frente a las entradas principal y laterales del templo hay unas fajas encaladas que unen dichas entradas con la banqueta de cemento de las calles. El resto del atrio es de tierra y todo él carece de reja o pretil que lo limite.

El templo es de mampostería, de una sola nave, presentando la forma de una cruz latina. Sus dimensiones en el interior son: longitud de la nave, 46,40 metros; en el eje de las puertas laterales, 10,16 metros; y en el crucero, 24,00 metros. La última de las bóvedas del crucero es de 17,87 metros y la de la cúpula, de 22,57 metros. Por el exterior, tienen de altura las torres, 34,33 metros, y la cúpula, inclusive la linternilla, 26,33 metros. Cubren el templo bóvedas de mampostería de las llamadas de crucería, o más comúnmente de pañuelo, con casetones imitando los de la catedral, pero toscamente hechos de mampostería.

La cúpula es de media naranja, descansando sobre ancha y sencilla cornisa de cantera. En ella se abren ocho ventanas en arco de medio punto, que son los únicos que la iluminan, pues la linternilla que las remata está sobrepuesta y sin comunicación con el interior. Sus muros son lisos, pintados a la cal, imitando las chambranas de las ventanas y, entre ellas, recuadros con molduras. En las pechinas hay unos medallones pintados, representando apariciones de la Virgen de Guadalupe, bajo la advocación de la cual está el templo. El piso de la iglesia es de mármol blanco y negro, formando figuras geométricas, salvo el del presbiterio, que es de mosaico.

La nave está dividida a lo largo en siete partes, correspondiendo la sexta, a partir de la entrada, al crucero, cubierta por la cúpula, y la última, al presbiterio. Comunica al exterior por tres puertas sobre el atrio, siendo una la principal al poniente y dos las laterales en el eje de la cuarta división. Tiene, además, una puerta en el presbiterio para la sacristía y la de la escalera que conduce al coro y torre del sur. Iluminan el interior de la nave nueve ventanas altas con vidrios, correspondiendo una a la fachada principal en el coro, dos al crucero y seis laterales en la segunda, tercera y cuarta divisiones.

Las bóvedas de la cubierta están sostenidas por arcos sobre pilastras que forman las divisiones de la nave, siendo estas pilastras de cantería, con base ática y capitel sin orden definido, formado por una serie de molduras superpuestas hasta la altura de la cornisa, de donde arrancan los arcos. Esta corre a lo largo de la nave, interponiéndose en los muros del fondo del presbiterio y de la fachada principal.

El presbiterio está sobre una plataforma cinco escalones más alta que el piso de la nave, los cuales avanzan sobre el cuerpo. En ella está el ciprés, compuesto de un basamento escalonado, sosteniendo cuatro pares de columnas corintias y cubierto con una pequeña cúpula con linternilla. Todo es de madera pintada, sencillo y de escasa importancia. Al frente de él está el altar y, detrás, un retablo que ocupa todo el muro del fondo de la nave, llegando hasta la altura de la bóveda. Es de tres cuerpos, teniendo el primero dos nichos con imágenes de talla y, debajo de ellos, dos pequeños altares; el segundo, además de nichos como el primero, un recuadro en el centro; y el último, un recuadro como el anterior, coronado por un frontón. Pilastras, cornisas, medallones y remates en forma de macetones completan el conjunto. Su estilo es barroco, bastante corriente, y hecho como está de mezcla de cal con muy poco relieve, se pierde en la sombra, pareciendo más bien dibujado en el muro. Probablemente, en los recuadros ahora vacíos existieron pinturas de santos.

En la primera división de la nave y a media altura de ella está el coro, que es un balcón de madera de piedra muy irregular, con entrantes y salientes que lo hacen estrecho e incómodo. Sirviendo también como corredor o pasillo, comunica dos piezas altas situadas a uno y otro lado de él.

Comunicando con el presbiterio está la sacristía, en una pieza que más bien debe considerarse como del anexo, con el cual está comunicado. Está techada con vigas de madera de las llamadas rollizos y su piso es de ladrillo francés. La ilumina una ventana sobre el atrio del lado sur.

A la entrada y a los lados de la primera división de la iglesia se encuentran dos capillas salientes, techadas con bóveda de cañón, normales a la nave, pisos de mosaico e iluminadas por una ventana con reja de hierro abierta en el muro oriente de ellas. En la de la izquierda está el bautisterio, cerrado por una reja de madera pintada, y en la de la derecha, la entrada a la escalera de caracol para el coro y azotea. Sobre estas capillas existen dos piezas al nivel del coro y comunicadas con él por una puerta. Tienen techos de vigas de madera (rollizos) y una ventana sobre el atrio.

Parte de estas piezas un pasillo estrecho y abovedado, sacado del grueso de los muros de la iglesia, que la circundan por completo a manera de camino de ronda y solo interrumpido por las ventanas altas que iluminan el interior del templo. Raros son los pasillos como este, pues por lo regular, en las iglesias donde existen, solo abarcan una parte de ellas. Este tiene 0,50 metros de ancho por 1,67 metros de altura y está cuatro escalones más alto que las piezas donde desembocan.

Este templo no presenta el tipo característico de los levantados por los franciscanos en Yucatán, acercándose más al de la catedral, de donde parece se inspiraron para construirlo. Su fachada principal está compuesta de tres cuerpos: dos laterales, rematados por pequeñas torres, y el central, que es muy importante. Este, como el de la catedral, lo constituye un gran arco o porche en forma de ábside que encierra la portada principal. Esta portada, de estilo barroco, se compone de un arco de medio punto encuadrado por dos pilastras con pedestal, base, fuste muy alargado y ornamentado, capitel formado por dos golas muy extendidas, encerrando un espacio ornamentado como el fuste, de aspecto bastante original, y una pequeña cornisa. Sobre esta portada y, como formando un segundo cuerpo de ella, está la ventana del coro, de arco trilobado y con los mismos elementos ya descritos, pero más pequeños. El gran arco que forma el porche presenta al frente dos pilastras horriblemente desproporcionadas, capiteles del tipo ya citado y arquivolta finamente ornamentada. La bovedilla que cubre el porche la forma una gran concha, cuyos relieves están hechos con argamasa.

Los cuerpos laterales son lisos, teniendo solamente unos pequeños nichos y una raquítica cornisa a la altura de los capiteles del porche. Otra cornisa, como la anterior, corre sobre los tres cuerpos y, sobre esta, en la parte central y entre las dos torres, un remate hecho como para encerrar en él un reloj que no existe y, a los lados, cortos tramos de balaustrada.

Las torres son chicas, de dos cuerpos, con un arco para campanas en cada uno de sus cuatro lados, pequeña cornisa y coronados por un gran remate piramidal en el centro y cuatro pequeños en las esquinas. En la torre del sur está la escalera de caracol de cantería, con 129 escalones hasta el primer cuerpo de dicha torre. Para el segundo no hay escalera. En la del norte están cuatro campanas, de las cuales una está rota. Datan de la época de don Antonio Vozmediano, que las mandó hacer en 1591.

La cúpula, por el exterior, es completamente sencilla. En lo que forma el tambor están las ventanas y, en los entre ejes de estas, sobre una faja de cornisa, pequeños pilares como remates. La linternilla también es sencilla, sobrepuesta y con cuatro arcos de medio punto. Esta cúpula es muy chaparra y está en mal estado, viéndose los muros descarnados y, por abandono, pequeñas plantas en la linternilla.

Como la mayor parte de los templos después de 1915, este es pobre en altares, siendo los pocos que tiene improvisados y con imágenes sin valor artístico ninguno.

El púlpito es de forma octagonal, sostenido por una columna y con sencillo dosel. Es de madera entablerada y barnizada.

Los ornamentos son escasos y apenas los más indispensables para el servicio; y, respecto a cuadros, solo existe uno de poco valor, pintado al óleo, representando la Virgen de las Mercedes.

La casa cural, situada detrás del templo, es bastante chica. Se compone de tres piezas, un departamento de baño y excusado, y patio. Los muros son de mampostería, aplanados y pintados a la cal; los techos son de vigas de madera (rollizos), y los pisos de ladrillo francés, menos la última pieza junto al patio, que tiene piso de tierra. El departamento de baño y excusado está compuesto de tres pequeñas piezas muy deterioradas, en una de las cuales está el excusado, en otra una regadera y en la tercera, trastos viejos.

El patio tiene barda de mampostería y piso de tierra. En el ángulo noroeste de él hay una pieza de mampostería con techo de vigas de madera, ocupada por el Ayuntamiento de la ciudad, que instaló en ella una bomba para agua destinada a un servicio público.

Además de la entrada a la casa, que está sobre el atrio por la calle 69, tiene otra de servicio en el patio sobre el atrio del norte y tres ventanas sobre el callejón 50. Toda la casa se encuentra en buen estado de conservación.

CONDICIONES MATERIALES. Toda la construcción se encuentra en buen estado.