Nuestra Señora de la Regla (Catedral y Museo)

Antecedentes históricos

La parroquia de Nuestra Señora de Regla y San Francisco de Asís, nació en 1709 con el inicio de la explotación del mineral. Con la prosperidad de las minas, el pueblo se convirtió en villa con el nombre de San Felipe, el Real. A los relativamente pocos años y después de haber hecho insuficientes arreglos a la iglesia existente, se decidió emprender la obra de una nueva parroquia. El templo tal como se le ve hoy -salvo algunos arreglos y mínimos agregados posteriores- fue construido entre 1725 y 1760. El primer plano, elaborado por el que fue el maestro constructor Joseph de la Cruz, fue el que se construyó.

El edificio está concebido como un templo de tres naves, una gran nave central y dos laterales de menores dimensiones. Tiene adosada una capilla y coronando el edificio, dos torres de gran tamaño.
Se encuentra ubicado frente a la plaza principal, a la que se añadieron durante el período porfiriano, un kiosco y unas esculturas que no solamente no desentonan, sino que armonizan perfectamente con el conjunto.
La fachada principal -como todo el templo - está construido en hermosa cantera finamente labrada. Esta fachada está dividida en dos grandes cuerpos y un remate, que en realidad forma casi un tercer cuerpo.
A su vez, cada cuerpo se divide en tres calles: una grande, central y
dos laterales. El ingreso es una puerta con un arco polígonal en cuya clave se colocó el escudo pontificio.
En el primero y segundo cuerpo flanquean el acceso y la ventana del coro tres grandes columnas las que al mismo tiempo articulan el conjunto:, están elevadas sobre pedestales que sobresalen del muro generando un movimiento real y virtual, pues la luz y la sombra modelan y modulan la fachada.
Las fantasiosas columnas están divididas en cuatro partes: el fuste tiene dos partes estriadas y dos partes labradas, y son estrechas hacia los extremos y anchas hacia el centro.
En los intercolumnios del primero y segundo cuerpo dentro de un nicho de remate porligonal, se colocaron esculturas, dos de cada lado es decir, ocho esculturas. En el tercer cuerpo o remate, a los lados del recuadro central se colocaron otras cuatro esculturas, que identificándolas se refieren a los apóstoles.

Estas esculturas conservan restos de pintura, por lo que se supone que estuvieron policromadas. Su factura no está en relación directa con la arquitectura, ya que es evidente que las esculturas son de inferior calidad, un poco toscas de proporciones achaparradas.

Las esculturas dentro de sus nichos, están sostenidas sobre unas peanas en forma de pirámide invertida, ornamentadas con un fino trabajo de cantería.