Nuestra Señora de los Dolores

Antecedentes históricos

Aunque la parroquia de Teocaitiche ocupa un lugar destacado frente a la plaza principal de la población y su atrio podría estar Incorporado a las áreas públicas abiertas, sí presenta un espacio atrial propio al que se delimitó con un muro de escasa altura al que se completó con una reja de hierro soportada a trechos por pilares de cantera que desde luego colaboran a crear una cierta transparencia que apoya la presencia de la obra en el centro de la localidad.

Las fachadas del volumen están formadas básicamente por el principal de sus materiales, que es la cantera rosa de la región. Si bien parece que los muros fueron despojados de sus aplanados en alguna época, es posible que así hayan sido proyectados, dadas las enormes dimensiones de esos paramentos. En las fachadas laterales y posterior destacan apenas las piezas de cantera labrada que se sumaron a esos grandes lienzos de muros mientras en la fachada principal la portada se muestra distinta gracias a la presencia de la misma cantera pero en piezas particularmente bien labradas y ensambladas.

El objeto principal del exterior del inmueble es su portada principal: es de la gran longitud que demanda el claro entre sus muros laterales, circunstancia que fue aprovechada para disponer dos cuerpos diferenciados por un vigoroso entablamento y para rematarla con una balaustrada que hace las veces de elemento que aligera el peso del volumen. Los dos cuerpos de la potada llevan Importantes columnas medias muestras como componentes encargados de resolver tanto la verticalidad del muro como el aspecto estructural que debe acompañar a estos elementos. Lo
interesante es que se trata de cinco columnas medias muestras de cada lado: de afuera a dentro, las dos primeras crean un pequeño espacio intercolumnio; las siguientes cumplen funciones realmente de carga y la última flanquea el vano de acceso al templo, que es un arco de medio punto y que va resuelto como una puerta tradicional. En el segundo cuerpo se repite esa
disposición aunque las columnas medias muestras son sensiblemente menos gruesas. Los cuatro intercolumnios más interesantes son los que forman los apoyos uno y dos y cuatro y cinco. El
objeto central de ese segundo sector es la ventana del coro, que es otro arco de medio punto construido con piezas de tabique que avanzan un tanto sobre el paño de la fachada. A esa ventana no sólo la flanquean sus propias jambas y las columnas adyacentes sino los cuatro vanos que ocupan los sitios mencionados: se trata de nichos con arcos que lo mismo se señalan como apuntados que como conopiales y que van ocupados por esculturas que representan a los cuatro evangelistas, personajes a los que tradicionalmente se dedican las pechinas que soportan a las cúpulas.

Las torres de los campanarios, que fueron proyectadas en el siglo XIX pero que fueron construidas ya durante la primera mitad del XX, son iguales entre sí y constan de dos cuerpos y un remate. Los sectores de esos volúmenes son de planta octagonal y van definidos por pilastras, los primeros, y por columnas medias muestras, los segundos. Los remates, a su vez, son pequeños macizos que soportan cupulines con gallones recubiertos de azulejos. La obra fue completada en su totalidad con la terminación de esos elementos fundamentales ahora en los perfiles urbanos de Teocaltiche.

El aspecto más interesante del templo se encuentra en su interior pues, como se ha dicho reiteradamente, se trata del mayor claro entre apoyos corridos que se construyó en Jalisco hasta el final del siglo XIX. Como varias otras obras de esa misma época en la región, la parroquia procede, de fondo, de las interpretaciones que los constructores vernáculos formulan acerca de los elementos propios de las iglesias: así, y de seguro por las influencias que entonces ejercieron muchos edificios de importancia, en los interiores del templo se prefirieron las soluciones de aliento neoclásico.

En un espacio tan grande cada solución cuenta como una aportación: por ello, las pilastras que concurren a formar la estructura, los altares laterales y las bóvedas de arista que incluyen nervaduras ornamentales forman un conjunto particularmente afortunado. Lo mismo ocurre, desde luego, con la cúpula, que es de planta octagonal y cuyas pechinas llevan pintados a los cuatro evangelistas. Después de todo, la imagen de la Virgen de los Dolores no es otra que la madre al pie de la Cruz en la que moría su hijo delante de la mirada y la inteligencia de quienes consagraron ése y otros momentos en la vida de Jesús.

Las soluciones de linaje neoclásico alcanzaron desde luego al presbiterio, espacio del templo en el que se construyó un pórtico a manera de retablo, objeto logrado con tres columnas de cada lado, otra de las peculiaridades del recinto, en el que, como se ha dicho, se prefirieron las soluciones estructurales en números nones. En las capillas laterales, lo mismo en las que se encuentran en los bajos de los cubos que en la adicional dedicada a El Calvario, también predominan las formas y las soluciones inspiradas en los dictados del renacimiento que se interpretaron, después, como aportaciones del neoclásico, escuela que se afincó en México desde finales del siglo XVIII y cuya perdurabilidad alcanzó incluso el siglo XX.

"El día 8 de noviembre de 1774 fue jurada patrona de esta feligresia de Teocaltiche la Santísima Virgen de los Dolores cuya imagen se venera hasta hoy en este su templo" reza una inscripción colocada en el muro poniente del crucero, junto al acceso desde ese espacio a la sacristía del recinto.

La imagen estuvo en varios sitios y la gran iglesia que ocupa, que es una de las construcciones mayores en el ámbito de Los Altos de Jalisco, fue erigida en el curso del siglo XIX. "En el año de 1898, después de 53 años de trabajos intensos para la construcción de la parroquia, gracias al esfuerzo y el entusiasmo de los teocaltichenses, por fin su esfuerzo hizo posible que se culminara la gigantesca obra. Sería el 3 de noviembre de 1898 a las 6:30 a.m. cuando se llevó a cabo la ceremonia de consagración y bendición de la parroquia con permiso y autorización del obispo de la diócesis de Guadalajara, Don Pedro Loza y Pardavé." (Galindo Carreón, Heberto, CX aniversario de la consagración y dedicación del templo parroquial a Nuestra Señora de los Dolores, Teocaltiche, 2008, págs. 5 y 6).

"Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores. Titánica construcción del pueblo y para el pueblo de Teocaltiche: la Parroquia de la Virgen de los Dolores, que no sólo es grande por su tamaño, sino que es grandiosa por su diseño y majestuosidad. Construida gracias a donaciones realizadas por los teocaltichenses de antaño quienes tuvieron desde un principio la atención de ofrecerle a su patrona un templo digno de ella y de éste ancestral municipio.

"Se inició su construcción en 1845 con la intención de sustituir a la antigua parroquia que debido a los graves temblores que azotaban al municipio en aquellos años se encontraba demasiado deteriorada.

"Resaltada por su exquisita decoración estilo neoclásico y detalles casi imperceptibles del estilo neogótico: el interior chapeado en oro, el altar cubierto de flores durante todo el año, sus artesanales vitrales, sin dejar de mencionar a San Atilano y San Román, santos mártires de la Revolución Cristera, que junto con la Virgen de los Dolores, reciben anualmente cientos de peregrinos que acuden a agradecerles los favores recibidos o simplemente a ofrecer oración.

"Dentro de su estructura cuenta con la cúpula más grande y excepcional, además de la nave que presenta el claro de mayores dimensiones de los templos de la región y el estado."

El texto anterior se encuentra en una placa que fue dispuesta, como en otros sitios, por el Gobierno de Jalisco -al que, además, debe atribuirse el patrocinio de la sintaxis- en uno de los sitios fundamentales del atrio, prácticamente frente al acceso principal.