Ejemplo muy relevante tenemos en este ejemplo de templo de barrio, dado que alberga interesantísimos y muy valiosos ejemplos artísticos en su interior. Es de mención el citar que resulta gratificante que los lugareños hayan mantenido esta bella pieza de historia.
La nave, muestra los arcos fajones que la estructuran. Se resaltan, como ya hemos visto en la zona, con la estereotomía acentuada a base de delineamiento en las juntas resaltando las piezas
de cantería.
En la zona del presbiterio, el estilo del retablo corresponde a los eclécticos -a veces llamados Neoclasicistas-. Aparece una la imagen de la Guadalupana rodeada por un resplandor dorado. Al centro de la vitrina dedicatoria del retablo, se encuentra la imagen del patrono San Miguel.
En el transepto, la cúpula presenta lucarnas, remates y linternilla con cupulín y cruz. Este trabajo, si bien es de factura rústica y popular, presenta dentro de su sobriedad, mucha gracia.
En la ornamentación y accesorios devocionales, aparecen varios elementos de digna mención. En una pequeña capilla ubicada en uno de los costados, se ubica un Crucifijo, cuyo Cristo es de
caña de los manufacturados en el siglo XVI. Cabe mencionar que esta pieza sí corresponde a una joya artística, como hay pocas. Presenta su capilla lateral a la nave y su altar es de piedra policromada. La bóveda está policromada en todo el intradós. Por otra parte y siguiendo con la línea, se hace énfasis en el contenido particular de este templo son los retablos murales que posee. A la manera Renacentista, aparecen algunos como el que se ve en la imagen, dedicado a un lienzo del siglo XVII con la imagen de la Virgen y el Niño. Es posible que el trabajo mural corresponda al siglo XIX. También se encuentra un magnífico retablo barroco estípite dedicado a la devoción Mariana, portando alegorías o atributos relacionados a ella. Uno más dedicado a
San Antonio de Papua completa la colección de retablos barrocos.
Otra joya de la pintura mural popular, restaurada, se presenta en la zona del bautisterio. Escenas de vidas de los santos decoran a manera de catecismo popular las paredes de este recinto. El trabajo se prolonga por la bóveda que cubre el espacio, haciendo del lugar un sitio mágico gracias a esta "instrucción" de vida piadosa en sus paredes.
de la estructura, las jambas sostienen los arcos fajones que soportan las bóvedas de la nave. Éstas son de lunetos y presentan, como puede verse arriba a la derecha de la imagen, ligeramente decoradas con guías sobre las aristas de los gajos. Presenta coro y sotocoro de arcos rebajados. Las bóvedas están decoradas con guías siguiendo las aristas de sus nervios.
La fachada es austera, sin colores; no pareciera corresponder a los tesoros artísticos que se encuentran en su interior. En cuanto a la portada, el primer cuerpo se resuelve con un enmarcamiento de pilastras sobrepuestas sobre otras, y en las jambas muestra ornamentos de trenzado sobre pilastras estriadas. El arco es de trazo rebajado y la arquivolta en su dovelado presenta símbolos circulares. Un entablamento de friso tipo renacentista separa el primer cuerpo del segundo. En este y a los costados, pequeños personajes de niños sostienen las jambas a manera de atlantes. En estas se muestran decorados de diversas geometrías y que, a su vez, enmarcan un tablero central, de óculo "ojo de buey", con los relieves de las cabezas de la iglesia, Pedro y Pablo. Al centro antes del ojo de buey, una imagen en piedra de San Miguel. En el remate, unos leones sostienen un medallón con tres coronas, tal vez en honor a la Santísima Trinidad.
Hasta arriba, dos roleos "se encuentran" para formar el remate superior, sobre le cual se ubica la cruz.
de la torre campanario, ésta es de buena factura y debe datar del siglo XVII en su segunda mitad o tránsito al XVIII. Puede verse que, a pesar de haber perdido sus aplanados, no deja de sorprender la buena fábrica de sus muros y elementos componentes.
