Hacia el rumbo del Sur de la Ciudad de México, y al costado oriente del antiguo y extenso edificio, reconstruido varias veces para dar cabida al Hospital de San Pablo y Juárez, respectivamente, que, en sus inicios, abrigó al famoso y Gran Colegio de San Pablo, fundado y establecido el año de 1576 por el ilustre fraile agustino Alonso de la Veracruz. El templo corresponde a una iglesia de proporciones más que regulares, que fue edificada a los principios del siglo XIX, según proyecto de don Antonio González Velázquez, primer catedrático de Arquitectura de la Real Academia de las Bellas Artes.
El templo citado es de una nave espaciosa, con crucero, y ésta y su decorado se encuentran en armonía con el estilo neoclásico que tiene la fachada y conjunto.
La portada, el par de torres y la cúpula sobre tambor obedecen al estilo antes dicho, y el frontis está adornado por un cornizuelo o friso, recubierto con interesantes azulejos que ostentan Inscripciones.
En 1903 le fueron hechas al edificio algunas reparaciones para dejarlo en buenas condiciones de conservación.
Se cuenta que, en una época, exisitó un solar muy espacioso a las espaldas de este templo, y en él se levantó, en el año de 1788, la Real Plaza de Toros de San Pablo, reconstruida en 1816 y reedificada en 1821, a causa de un incendio.
El circo taurino de que se trata fue el primero que se construyó en la capital, de manera estable y duradera, de madera y cantería, similar al de las mejores plazas de España en aquella época, y fue derribado en el segundo tercio del siglo XIX, durante el gobierno del presidente Benito Juárez y con motivo de las Leyes de Reforma.
«Por el barrio de San Pablo —dice Rivera Cambas— viven, en su generalidad, todas aquellas familias que se dedican al tráfico de canoas. Por allí aparece la mexicana con su rebozo calandrio, tipo legitimo nacional, de ojos negros, boca pequeña, con labios gruesos, frescos y encendidos como el capullo de la rosa; cuerpo agraciado y pies pequeños. Al pasar por las calles del barrio se ve, en las accesorias de las "chinas", el piso de la habitación muy limpio y, a lo más, pintado de amarillo; en un ángulo está la cama modestamente habilitada, algunas sillas puestas con orden y simetría, un ropero de madera blanca de pino, algunas estampas adheridas a la pared, el tinajero con ollas brillantes y un hilo en que está colgada alguna ropa... multitud de figuras de barro banizado, de Guadalajara y Cuautitlán, grandes vasos de vidrio poblano; casi siempre éstas "chinas" toman parte en los chismes y las tragedias del barrio; el tipo desaparece cada día y ya es muy raro encontrarlo, y se ha ido con los paseos de la Reforma, de la Candelarita y otros, y aunque suele aparecer la enagua de castor, ya no viene revestida de lentejuela, ni hay ya lujo en los rebozos, ni zapatos de seda con mancuemas de oro. Los músicos de cuerda, que tanto trabajan en la época de animación en los paseos de la Viga y Santanita, tienen también allí sus habitaciones; el bandolón es el instrumento predilecto, aprenden los sonecitos del país, algunos walses y cuadrillas, con lo que tienen bastante para no morirse de hambre...». También, en ese barrio, figuró por muchos años un tipo singular y mexicanísimo, que se ocupaba, nada menos, que en recoger las bazofias de los vecinos. Nos referimos al «pipero», individuo folklórico, asaz simpático, pero gruñón en grado sumo —con justa razón—, que presentábase un dia sí y otro también, sin interrupción, en las calles de la ciudad al caer la tarde, en medio de abigarrado gentio que corría tras su camuaje hasta hacer alto en una de las esquinas, para recibir, a regafíadientes, la pestilente mercancía de manos de los impacientes vecinos. Su carruaje era, en extremo, singular: un barril de regulares proporciones, más bien grande, sostenido por un par de ruedas, y, en su parte superior, una especie de embudo por donde vertiase el contenido de numerosos bacines y bacinillas, que, en vilo, presentábale, como una ofrenda, la multitud que pugnaba en entregarle. «La Pipa», como llamaba el vulgo a este "carruaje", era arrastrada por una acémila, y, con harta frecuencia, desarrollában se escenas particularísimas y folklóricas cuando presentábase el pipero en su original carruaje.
Este medio para transportar los desechos de la población duró —¡quién lo creyera!— hasta los fines del siglo pasado, 17 de marzo de 1900, en que fue inaugurado el Saneamiento de la Ciudad, que, a decir verdad, ha librado, en parte, a la capital del peligro de continuadas inundaciones y también, como remedio eficaz, eso sí, para la rápida y decorosa salida de sus bazofias...
La composición arquitectónica se describe como una planta de cruz latina con dos capillas en la cabecera. Presenta tres arcadas en ambos costados y está cubierta con una bóveda de cañón corrido con lunetos. En el retablo mayor, de estilo neoclásico, aparece una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, presidida por una escultura de San Pablo. En los colaterales, el del lado izquierdo está dedicado a Cristo crucificado y el de la derecha, a la Virgen de Guadalupe.
El hundimiento, con respecto al nivel de banqueta, es relevante, y la zona del entorno urbano es deplorable. Las torres están apuntaladas y el gran lambrin de azulejo que remata la fachada se encuentra en estado desastroso.
Se encuentra en mal estado de conservación en un sitio totalmente rodeado de ambulantes. El estado de conservación de la fachada es deplorable.
