En la parte central de la composición se puede ver a San José y María de pie de tres cuartos uno frente a otro, José vistiendo túnica verde y manto ocre sosteniendo con su mano izquierda la vara florida coronada por la paloma del Espíritu Santo, con su mano derecha toma la mano izquierda de María quien viste túnica blanca y manto azul y un velo de color gris en los hombros con su mano izquierda toma el extremo de su manto. En medio de ellos un sacerdote vestido de rojo y blanco con su mano posada en el anverso de la mano de María, mientras que con la derecha hace un ademán como de bendición. El Sacerdote, de larga barba blanca, dirige su mirada hacia arriba. Detrás de María se pueden ver dos mujeres, la primera vestida con túnica ocre y manto azul , de la segunda solamente se ve su rostro. Detrás de José se pueden ver dos hombres, uno ricamente ataviado con una túnica rosa y un manto azul y un gorro terminado en piel de armiño. Del segundo únicamente se ve el rostro. Como la mayoría de los temas marianos (Asunción, Coronación, Dormición) no existen referencias a las bodas de María en los Evangelios canónicos. Los textos apócrifos que utiliza "la Leyenda Dorada" de Santiago de la Vorágine, colmaron esta laguna con mucha imaginación. Cuando María, criada en el Templo de Jerusalén, llega a los catorce años, el Sumo Sacerdote convoca a todos los descendientes de David, que puedan ser buen partido para casarse. Cada uno debe llevar una vara y aquel cuya vara florezca será el esposo de María. José, que es viejo, triunfa en la prueba y la paloma del Espíritu Santo se posa sobre su vara florida. El matrimonio tiene lugar según el rito judío.
