En la parte central de la composición se puede ver a Jesús,sentado sobre el regazo de su madre, cubierto por un paño blanco,con la mano derecha en actitud de bendecir mientras que la izquierda se apoya sobre la cabeza de uno de los Reyes que se encuentra arrodillado frente a Él,éste personaje es representado por un hombre anciano de larga barba blanca y lleva una túnica rosa con bordados en el mismo color con aplicaciones en las mangas de piel gris,sus brazos cruzados al frente sobre el pecho,su rostro ligeramente inclinado hacia el frente, con los ojos cerrados,junto a él su corona, está recargada en el piso al lado de un lujosos recipiente,detrás de éste personaje se encuentra de pie otro de los Reyes ,representado por un hombre maduro y barbado que lleva una capa de color rojo y sobre su cabeza una corona,sostiene entre sus manos un recipiente esférico y de pie alto,en segundo plano se encuentra el tercer Rey,representado por un hombre negro,está cubierto por una capa de color verde y lleva sobre su cabeza una corona, sostiene entre sus manos un cofre.
En el lado derecho de la obra,la Virgen sosteniendo al Niño,lleva una túnica rosa y un manto azul,su rostro ligeramente inclinado hacia el frente y su mirada dirigida al Niño.Detrás de ella se puede ver a José,de pie vistiendo una túnica verde y un manto ocre con las manos cruzadas al frente a la altura del pecho.En el fondo se pueden ver a varios personajes y un camello que forman parte de la caravana de los Reyes.En el cielo la estrella que emite un rayo de luz que señala al Niño Jesús.
El Evangelio de Mateo (2, 1-12) relata como unos magos de Oriente son advertidos por una estrella de el nacimiento de un rey en Judea. Los magos eran realmente astrónomos o astrólogos. El rey Herodes les hace prometer que regresaran cuando hayan encontrado al niño para que el pueda adorarlo. Guiados por una estrella, descubren al Niño en una casa de Belén, le adoran y le presentan sus ofrendas. Advertidos por un sueño para que no regresen junto a Herodes se dirigen directamente su país.
Los evangelios apócrifos enriquecieron el relato de Mateo con múltiples añadidos. El Evangelista no precisa el número de magos, y no da tampoco sus nombres. Desde Orígentes (185-224) se cifra de manera general en tres.
Una tradición antigua los asimiló con las tres edades de la vida o con las tres partes del mundo que habrían venido a rendir homenaje al Salvador.
Observaciones del bien mueble
La obra presenta deformaciones de soporte por falta de tensión en la parte inferior
