En la parte central de la composición se puede ver a la Virgen, de pie,sobre una luna en cuarto menguante, vistiendo una túnica blanca , un manto azul y un velo rosado sobre los hombros, Su mano derecha se encuentra posada sobre su pecho, mientras que el brazo izquierdo está hacia el frente con la palma de la mano hacia arriba. Sobre su cabeza se encuentra la corona que del lado derecho de la obra , es sostenida por el Padre Eterno, que está sentado mirando a la Virgen, su vestimenta es un túnica azul y capa rosa con bordado y al interior es verde.Su mano izquierda sostiene un mundo que reposa sobre su regazo.
Del lado izquierdo de la obra se puede observar a Cristo, de pie, con la cruz apoyada sobre su hombro izquierdo. Su cuerpo está cubierto por un manto de color rojo y presenta las heridas de su Pasión y Muerte . Sostiene con su mano derecha la corona, que está sobre la cabeza de María. En la parte superior de la obra se puede ver al Espíritu Santo ,representado por una paloma que desciende sobre María.
Rodeando la escena se encuentran ángeles y querubines.
Coronación de la Virgen:La creencia en la Coronación de la Virgen no se funda en ningún texto de la Biblia,procede de un relato apócrifo atribuido a un obispo de Sardes,Melitón,que en el S.VI fue retomado por Gregorio de Tours, y ampliamente difundido durante el S.XIII por la Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine.La Coronación se sitúa inmediatamente después de la Asunción en el imaginatorio medieval,se tiende a considerar solamente como Coronación , las escenas en las que María es coronada por Cristo,Dios Padre o la Trinidad.Éste tema debe ser diferenciado del Triunfo de María en que la Virgen lleva una corona.Cuando se ve una Virgen con el Niño,en torno a la cual revolotean ángeles que llevan una corona, no se trata propiamente hablando de una Coronación.
Observaciones del bien mueble
La obra presenta deformaciones de soporte por falta de tensión en la parte inferior. Se pueden ver en la parte superior varios escurrimientos de humedad.
