De base triangular y patas de garra, cada uno de los lados al centro lleva un relieve con la figura de Cristo enmarcado por roleos, seguido de un gollete semiesférico y dos nudos ovales rematados por hojas de acanto, de las que arranca una cruz latina con tres remates con roleos en los trabesaños. La figura de Cristo con los brazos extendidos, el rostro inclinado hacia su derecha, su cuerpo parcialmente cubierto por un sendal con las piernas flexionadas y los pies juntos. En la parte superior lleva una cartela en la que se puede leer:"INRI". El empalme de los trabesaños esta circundado por potencias.
La imagen de Cristo en la Cruz se impone al pensamiento de todo cristiano no sólo como la figura del sacrificio del Dios Redentor,sino como el emblema y la garantía de su propias salvación.Es el tema central de la iconografía cristiana.
Tradición : La Crucifixión de Jesús es relatada por los cuatro Evangelistas (Mt 27,32-56; Mc 1.5,21-41; Lc 23,26-49; Jn 19,16-37). Un transeúnte, al que Mateo llama "Simón, un hombre de Cirene", es obligado a llevar la Cruz. Llegados al lugar de la Calavera, el Gólgota, crucifican a Jesús. "Le dieron a beber vino mezclado con hiel." Pero Jesús lo rechazó. Después de haberlo crucificado, se repartieron sus vestiduras, echando a suertes" . Un letrero clavado por encima de la cabeza del crucificado proclama "Jesús de Nazaret, el rey de los judíos" (Jn 19,19). Lucas sitúa en escena a algunos soldados que torturan a Jesús escarneciéndolo. También hay una muchedumbre, según el relato de Lucas (23,35): "El pueblo permanecía allí mirando." Los jefes se burlan. Cerca de la cruz, indica Juan, "estaban en pie su madre, la hermana de su madre, María esposa de Cleofás, y María de Magdala" (Jn 19,25). Hay tres cruces en el Gólgota; la de Cristo, y las de los dos malhechores crucificados con él, uno a la derecha y otro a la izquierda, precisa Mateo. Después de que Jesús "entregara el espíritu" (Jn 19,30), uno de los soldados romanos le da una lanzada en el costado para verificar su muerte.
