La obra se encuentra dividida en cuatro partes.
Primera escena, ángulo superior izquierdo. Cinco frailes reunidos con motivo de la entrada de Sebastián al convento, el primero de la izquierda lleva un libro abierto sobre el que posa su mano izquierda. Sebastián esta arrodillado frente al sacerdote; al lado derecho se puede ver un atril con un libro abierto. En la parte central inferior se observa una cartela de la cual se anexa una fotorgafía.
Segunda escena, ángulo superior derecho. Doce frailes se encuetran sentados en actitud de diálogo, el primero de la izquierda muestra un libro abierto en el que señala un párrafo con el dedo índice de la mano izquierda, el libro está apoyado sobre una mesa con mantel rojo. En la parte superior de la obra se encuentra el Espíritu Santo en su representación de paloma irradeando luz. En la parte superior izquierda se puede observar un habitación en la que se encuentra el beato Sebastián de rodillas frente a una Imágen. En la parte central inferior se observa una cartela de la cual se anexa una fotorgafía.
Tercera escena; ángulo inferior izquierdo. San Francisco, sentado sobre nubes, se le aparece a Sebastián que está arrodillado frente a él, y toma la cruz con ambas manos. La mano izquierda estigmatizada de San Francisco con ademán de bendición. En el ángulo inferior izquierdo aparece una cartela de la cual se anexa fotografía.
Cuarta escena, ángulo inferior derecho, sentado en un sillón se encuentra un franciscano, que dá la bendición a Sebastián, quien aparece de rodillas frente a él, con ambas manos cruzadas al frente. Al lado izquierdo con los brazos recargados en el respaldo del sillón aparece un fraile. En el extremo derecho dos frailes, uno frente al otro con actitud de dialogo. En el fondo se observa una silleria, donde tres de los sitiales están ocupados por frailes en actitud de diálogo. En el ángulo superior izquierdo un rompimiento de Gloria traspasado por haces de luz . En el ángulo inferior dercho aparece una cartela de la cual se anexa fotografía.
Nace en la Gudiñía (Orense-España) en 1502 y muere en Puebla de los Ángeles (México) en 1600. Joven emigra a Castilla y Andalucía, donde presta servicios a varios amos, siendo muy apreciado por éstos. Pero a los 31 años se resuelve pasar a las nuevas tierras, descubiertas allende el Atlántico, y se embarca en San Lúcar de Barrameda. Desembarca en Veracruz y se dirige a Puebla, donde se dedica a la agricultura. Luego deja la agricultura y se dedica a carretero, para lo cual amansa bueyes bravíos y construye carretas y acondiciona los caminos de México a Veracruz y después de México a Zacatecas para poder transitar con sus carretas. Después de varios años de emplearse en este oficio, lo deja y vuelve de nuevo a la agricultura en Tlanepantla y Atzcapozalco. Se casa dos veces. Habiendo enviudado por segunda vez, resuelve abandonar el mundo. Vende sus bienes; da el producto a los pobres y a las religiosas Clarisas de México, y se hace religioso franciscano en San Francisco de la Capital. Su vida religiosa transcurre casi toda en Puebla, donde la obediencia lo dedica a acarrear limosna de los pueblos y haciendas circunvecinas y leña para el servicio del Convento. Muere a los 98 años, con fama de santidad y su cuerpo se conserva hasta hoy incorrupto en la iglesia de San Francisco de dicha ciudad de Puebla, donde es objeto de mucha veneración. Fué declarado BEATO por el Papa Pío VI en 1789. Es muy milagroso, y abogado especial para la elección de estado, para no tener acreedores, para obtener el sustento necesario para la vida. Protector de caminantes, conductores y emigrantes.
Observaciones del bien mueble
La obra lleva marco original moldurado con decoraciones talladas y doradas en las esquinas.
La forma del marco en la parte inferior se encuentra recortada por un cuadrado dejando el espacio quizá para una puerta.
