Como El Repertorio De Imágenes Para El Culto Católico Tenían La Función De Ser Predicadores Mudos, Su Iconografía Tenía La Obligación De Establecerse, Para Que No Hubierta Confusiones. De Ahí Que Los Tipos Iconográficos Y No Solamente Las Escenas, Sean Tan Repetidos Y Existan Tan Pocas Variaciones En Las Composiciones De Figuras Aisladas O En Conjunto.
El Caso De San Juan Evangelista Es Uno De Estos, Donde Los Atributos Casi No Existen, Salvo Que Se Encuentre Con El Libro Y La Pluma, Que Por Otra Parte Son Atributos Que Comparte Con Otros Santos. En La Concepción De Su Figura, La Imagen Completa La Que Se Convierte En Su Propia Iconografía, Sin Más Atributos Que La Propia Forma. Esta Es Una De Las Más Claras Y Evidentes Explicaciones Por Las Cuales Es Imposible Hacer Iconografía Separando Forma Y Contenido Como Si Fueran Cosas Distintas. Forma Y Contenido Hace Una Imagen, Un Todo Indivisble.
El Santo Tiene Un Rasgo Distinto Que En Algunas De Estas Representaciones Se Hace Evidente: Tiene Barba Y Bigote, Cuando En General Predominó El Santo Imberbe.
La Mayor Intensidad De Movimiento De La Figura Está Concentrada En La Capa Que Lo Envuelve.
