Antecedentes históricos

Esta capilla, que es una obra con en varias etapas constructivas, especialmente del siglo XIX, formó parte de una instalación mayor en el área rural cercana a Ameca. A ello, y a la influencia de la "casa grande" de aquel edificio hoy desaparecido, se deben sus rasgos y sus dimensiones. La obra, que ahora es uno de los elementos comunitarios en un pequeño poblado de linaje totalmente popular, parece una construcción aislada y hasta fuera de lugar a pesar de tener algunos de cierto interés en el desarrollo histórico de las haciendas en las
afueras de la población de Ameca.

El atrio que acompaña a la capilla es una minúscula extensión que se forma entre varios de los vestigios de la antigua hacienda y desde luego en las cercanías de nuevas construcciones. Se trata, así, de un pequeño patio cuya barda es un muro al que se resolvió con una celosía de ladrillos y a la que completa una puerta de herrería del tipo más sencillo.

La fachada principal de la obra es un tema de contraste con las nuevas construcciones a su alrededor: ello se debe, sobre todo, a la supervivencia de algunos de sus elementos y de sus detalles, trabajos desde luego populares pero que no ocultan un cierto linaje y un evidente apego a las formas del neoclásico como muy probablemente fueron utilizadas en la hacienda y quizá
hasta en otros edificiosen la zona.

La fachada, pues, consta de un campanario que se resolvió en el esquema de una espadaña y de una portada. La espadaña es un muro de altura considerable -dadas las circunstancias- al que se practicaron varios vanos -tres para las campanas y dos para acentuar su claroscuro- y al que se terminó con un rasgo que semeja el perfil de un frontón triangular soportado por dos pilastras adosadas. Ese campanario se eleva sobre el nivel del pretil del muro de la portada, elemento que denota un cierto gusto por el detalle que, francamente, ha sido superado en las obras de la comunidad por soluciones mucho más sencillas.

La portada, a su vez, es una obra de dos cuerpos en los que los elementos de composición desempeñan papeles de cierto interés: el primer cuerpo está dedicado a alojar la puerta, en un arco muy rebajado y casi en la categoría de un dintel; el segundo alrededor de la ventana de coro; a ambos vanos los definen, sobre todo, pilastras adosadas que hacen las veces de sus jambas si
bien en la obra también aparecen otros dos pares de esos elementos verticales: dos entre el arco de acceso y el límite del muro y dos más que forman las esquinas del muro de la portada: ello significa, aparte otras circunstancias, que los autores de ese proyecto fueron inclinados a incluir elementos que sin duda revelan un ánimo de resolver, con detalles y hasta con refinamiento, una propuesta que bien pudo ser sólo un conjunto de soluciones utilitarias.

Las fachadas laterales, como sólo pueden observarse a cierta distancia, destacan por su altura respecto de las elevaciones de los volúmenes colindantes o en sus cercanías: son paramentos que cumplen sus funciones y que dejan ver, en suma, que proceden de una etapa constructiva muy anterior a la intervención que hoy caracteriza al conjunto.

El interior de la capilla es sólo un salón en el que ya no perdura ninguno de los objetos que tal vez tuvo el conjunto en una época distinguida. Esta nave, de planta rectangular y sin propuesta simbólica o de decoración, ha sido limitada a satisfacer las necesidades de las celebraciones y a resguardar, sin mayores aspiraciones, una mínima colección de imaginería de aliento popular.

Si bien la obra tiene coro y aunque habría otros elementos de cierto interés histórico, la verdad es que el edificio es, ahora, producto de una serie de intervenciones muy ingenua. Los pavimentos, los aplanados y hasta los arreglos del presbiterio han estado en manos de una comunidad a la que preocupan más otros aspectos de su vida. A pesar de todo ello, la capilla es parte del pasado de Ameca y hasta un ejemplo de respeto a las formas que pueden considerarse tradicionales en un medio en el que la improvisación ha producido otros edificios prácticamente
sin valores arquitectónicos de ninguna clase.

La capilla ocupa uno de los lugares accidentalmente centrales en lo que ahorá es una pequeña localidad -San Miguel- en el municipio de Ameca. Se trata de un conjunto que tiende a ser urbano a partir de un antiguo asentamiento organizado en torno de una hacienda que desapareció del todo a diferencia de lo que ocurrió con otras instalaciones similares, que evolucionaron a
convertirse en espacios públicos o que se integraron a comunidades que habían crecido alrededor de las actividades productivas.

Los cambios en los regímenes de propiedad y de otra naturaleza en los casos de varias haciendas como la de San Miguel condujeron a la ruina de edificios relativamente importantes: en este caso sólo la capilla fue conservada como un espacio útil a una comunidad que finalmente adoptó la forma de un nuevo poblado dedicado a las actividades agrícolas que han dado cohesión al
área de Ameca. En esas circunstancias, es una fortuna que por lo menos la capilla atestigiie una preexistencia de cierto interés en un contexto que ahora es radicalmente distinto de cómo fue hasta los primeros decenios del siglo XX.

Las formas y las dimensiones de esta obra, en fin, sugieren que estuvo relacionada con un elemento que bien pudo ser el pórtico de una obra mayor. Las apariencias actuales del recinto, sin embargo, proceden de una serie de intervenciones populares que no intentaron sino resolver el presente de la obra sin apego a ninguno de sus