Antecedentes históricos

La parroquia es una obra verdaderamente importante. Si bien cada uno de sus elementos importantes acusa haber sido objeto de numerosas intervenciones a lo largo de muchos decenios, sigue siendo, por lo menos en sus aspectos exteriores, una obra del barroco como académica y popularmente se interpretó esa corriente en Jalisco en el curso del último siglo del virreinato, justo cuando, al mismo tiempo, se forjaban algunos de los movimientos sociales que terminaron por apoyar sólidamente las corrientes independentistas algunas décadas más tarde.

El templo, que se levanta frente a su propio atrio y en un contexto distinto del que se formó alrededor de la plaza principal, integra un conjunto en el que se han conservado la mayor parte de los componentes básicos de una iglesia de aquella época y de ese carácter. En esa medida, la parroquia preside su atrio, que es un espacio confinado, muy interesante y que aloja jardines, bancas y circulaciones en términos generales bien cuidados y en muy buen estado de conservación.

La obra, en el extremo poniente del atrio, se ostenta como un volumen adecuado para la celebración de funciones litúrgicas, desde luego, pero sorprendentemente grande para las dimensiones del atrio y mucho más para la formación de los perfiles de la localidad en sus entornos. La fachada está compuesta con la presencia de la torre del campanario y una portada de acceso que incluye el volumen del cubo que sostiene a la torre. Ese elemento vertical es de una cierta rudeza, condición quizá debida a la pesantez del cuto y a la ausencia de aplanados en ese mismo componente y que desde luego no fue concebido ni construido para mostrar sus materiales principales. La torre, en cambio, sí fue diseñada con el objeto, entre otros, de que la cantera desempeñe un papel principal pues así lo sugieren sus numerosas piezas cuidadosamente labradas.

La torre, en suma, fue compuesta con un dos cuerpos y un remate que asume las formas de un capulín alargado. En el primer cuerpo, que es e planta cuadrada, la mayor parte de las masas son macizos y cada una de las caras lleva un arco de medio punto con jambas, impostas y dovelas a las que acompañan relieves que afectan las formas de pilastras adosadas un momento antes de que contribuyan a formar las esquinas. El segundo cuerpo es de planta octagonal, también lleva un arco en cada cara y, como el anterior, incluye un entablamento que además de cerrar la composición parcial vuela un tanto para acentuar los efectos de claroscuro que, evidentemente, estuvieron en el ánimo de los constructores del siglo XVIII.

La portada, que es el elemento que tradicionalmente resume las intenciones compositivas de quienes construyen esos objetos, es de dos cuerpos y un remate: el primero se forma alrededor del arco de entrada, al que flanquean dos pilastras adosadas que separan la portada del paño del muro del volumen y que, además, soportan un entablamento sobre el que se encuentran cuatro basas que ocupan las columnas medias muestras que flanquean a la ventana de coro y que determinan espacios intercolumnios que se dedicaron a sendos nichos en los que se dispusieron imágenes escultóricas de San Pedro y San Pablo. La ventana de coro es también un vano en forma de arco de medio punto al que se adicionaron las modificaciones necesarias para convertirlo en un objeto distinguido pues su clave señala el punto culminante de un arco conopial y las primeras de las dovelas que arrancan de las impostas adoptan perfiles que podrían conducir a
suponer que se trata de un vano polilobulado.

Esa apariencia del arco que inscribe la ventana del coro es, tal vez, el más importante componente de la primera y más importante época de la obra. Las pilastras que acompañan y estructuran ese segundo cuerpo también terminan en un entablamento con doble cornisa y, en los extremos, con :arrones que más bien se asemejan a jarrones.

El remate de la portada es un muro que asume las formas de un arco que arranca como de medio punto y termina en la irnagen de un conopio. Es de cantera y está limitado por una moldura que le presta un componente adicional: la sombra que pronuncia las formas y delínea un elemento ciertamente excepcional. El remate sobresale del nivel medio del pretil de la nave. El motivo central del remate, además, es un nicho que va vacío y que se abre al nivel en el se encuentra un león que se: ubica en la esquina norte de la fachada: ése es el principal de los atributos del
evangelista. El muro de la portada, que ya incluía el volumen del cubo, por el sur, también se extiende hacia el lado norte, donde se encuentra1 las dependencias ce la parroquia.

En el interior de la nave, que comenzó siendo de planta rectangular y ha terminado con una ampliación que le atribuyó una especie de brazos de crucero, las apariencias de los muros desempeñan papeles de una importancia exagerada pues sus piezas aparentes y los materiales que se usaron para complementarlas provocan una confusión visual que hace desmerecer los valores de otros objetos y componentes. Aún así, el elemento más destacado de la obra es el presbiterio y, en él, el arreglo a manera de retablo que puebla de sugerencias el muro testero. El retablo, en efecto, estuvo cerca de ser una pieza de valor extraordinario si bien no avanzó más allá de ser una propuesta interesante después de haber incluido el fondo del muro como integrante del objeto simbólico. El retablo, en efecto, consta cie tres calles que conforman un solo cuerpo: las de los extremos llevan columnas clásicas y un entablamento que apoya al arco que va al centro y debajo del cual se encuentra una escultura que representa a Cristo en la Cruz y a quien flanquean imágenes de la Virgen María y del evangelista San Marcos.

Los otros componentes y detalles de la parroquia son de linaje neoclásico y de factura popular. Pavimentos, mobiliario y luminarias, entre los otros objetos en los que se expresan los gustos de los fieles, son obras prácticamente accidentales y cuya presencia debió ser más respetuosa del espacio histórico. La parroquia está cubierta cor: un bóveda de cañón de medio punto corrido de piedra y tabique y esos elementos sólo se distinguen en la medida en que se apoyan, visualmente, en molduras que señalan sus límites.

En la parte alta de la portada de la parroquia se encuentra una inscripción que reza: "Junio 20 de 1749". Esta obra se debe:, pues, a una etapa constructiva que muy bien podría representar a la interpretación del barroco en la primera mitad del siglo XVIII en esta zona de Jalisco

A pesar de esos y quizá hasta de otros , la obra apenas conservó algunos de los más importantes rasgos de aquella época pues su apariencia y la naturaleza de sus detallas corresponden más bien a influencias ejercidas ya en el siglo XIX por las obras neoclásicas de los alrededores y aún de sitios muy lejanos.

La iglesia, por otra parte, y en abono de sus cualidades históricas más distinguidas, debe haber sido una obra precursora de la localidad pues, por su ubicación, parece desde luego haber antecedido a muchas otras obras: no forma parte de los ámbitos de la plaza principal, espacio comunitario del mayor Interés que se encuentra, de manera muy peculiar por cierto, a una cuadra de distancia. La iglesia, que desde luego comenzó su vida siendo una capilla, sostiene un diálogo relativamente lejano de los principales edificios de la localidad justamente por la distancia que la separa de la plaza y de las circulaciones más importantes de la localidad.