Antecedentes históricos

Las fachadas de la parroquia se ostentan recubiertas por un material con el que se busco, paradójicamente, dar la sensación de aparentes sobre las estructuras normales de los muros, elementos que fueron construidos con mamposterías de piedra, de tabique y en menor medida de otros materiales. La mayor parte de los grandes volúmenes, como la torre del campanario y la cúpula, sin embargo, se muestran correctamente aplanados.

La fachada principal, que mira al poniente, al atrio y a la plaza del pueblo, está compuesta con la combinación plástica de la portada y la torre. La primera es de dos cuerpos sencillos y se diría
que hasta un tanto desproporcionados. El primero contiene a la puerta de acceso, que va inscrita en un arco de medio punto flanqueado por dos columnas medias muestras a las que sigue un entablamento apenas insinuado y al que se diseñó con la cornisa volada para dar mejor soporte a las basas de las pilastras del cuerpo alto, pieza que termina en un segundo entablamento, de las mismas proporciones que el anterior, sobre el cual se eleva la ampliación del pretil que hace las veces de remate de la portada.

Cuatro ventanas completan la composición de ese paramento, dos a la altura del primer cuerpo y otras dos a la del segundo; las cuatro forman parte del equipamiento de los cubos de las torres, una de las cuales no se construyó, mientras la otra, en el extremo sur del muro, se alza sobre su cubo con dos cuerpos y un remate recubierto con azulejos de colores azul y blanco. Los cuerpos de la torre son de planta cuadrada y fachada rectangular; llevan un vano en forma de arco de medio punto en cada cara y sus detalles ornamentales consisten sólo en la adopción de las pilastras que forman y delinean las esquinas y de las jambas y dovelas que se interrumpen a la altura de las impostas. Las pilastras de esquina ascienden hasta el entablamento, al que terminan varias molduras en lugar de una comisa: ello produce un efecto de claroscuro al tiempo que una verdadera diferencia entre los cuerpos y, en el caso del segundo, en la base del remate.

El espacio interior del recinto está dominado, desde 1961, por las pinturas murales que ocupan buena parte de los lienzos de los muros laterales y que crean una noción de color francamente poco común en edificios de este tipo. Las obras pictóricas son de un autor ingenuo y tradicionalista si bien lo suficientemente audaz para intentar resolver escenas de la vida del apóstol con técnicas figurativas tan difíciles de resolver en la época moderna y contemporánea.

La nave está sustentada por varios tramos que resuelven la estructura en un salón largo y estrecho que culmina en la zona de luz que produce la cúpula y en el presbiterio, que simboliza el área de las celebraciones y del concepto más profundo del culto. Los tramos de la estructura están señalados por pilastras que continúan en el exterior las fuerzas de los contrafuertes del exterior; sobre ellas se alzan los arcos formeros que confinan a las bóvedas de artista que resolvieron la cubierta del templo. Los muros laterales, por ello, adquirieron las formas de paños terminados en arcos que luego permitieron abrir vanos para ventanas en sus tímpanos.

En el crucero del espacio interior se encuentra la cúpula, que es de planta circular y que lleva un tambor también ingenuo en el que se alternan vanos de trazo rectangular con otros de trazo circular. El presbiterio, a su vez, se halla cinco peraltes por arriba del nivel de la nave: consta del altar y de otros objetos litúrgicos a los que preside un retablo que tiene el valor simbólico -quizá
involuntario- da hacer participar al muro testero en la composición como un componente más. Se trata de una propuesta de tres calles y un solo cuerpo que se interrumpen para dar espacio a un pequeño ciprés en el que va la imagen del apóstol y arriba del cual se encuentra un Cristo en la Cruz, justo en la fractura del frontón triangular que remata la obra.