Antecedentes históricos

Sin duda, la más relevante en cuanto a construcción y portada refiere. de gran solvencia autóctona en la mano de obra plasmada en la gracia de su portada al Poniente de estilo barroco indiano.
Primeramente y con el objeto de seguir el orden según el ingreso al establecimiento, nos remitiremos al atrio. Este se encuentra totalmente circundado por una barda atrial, con certeza no original, pero que protege al templo y demás dependencias del nutrido tráfico local, tanto peatonal como vehicular. Este atrio, ahora ajardinado con buena mano y apreciable mantenimiento, antecede al conjunto el cual manifiesta labor de intervención de restauración reciente. En el sector Oriente del atrio, aparecen construcciones tipo "capillas posas" de factura reciente. Como mera referencia, cabe mencionar que inmediatamente al Sur, dividido del conjunto por una calle, se ubica un gran predio de propiedad federal bajo custodia del Instituto Nacional e Antropología e Historia, el cual presenta un cartel que indica "zona de exploración arqueológica", con certeza perteneciente a la zona urbana de la antigua Teotihuacan.
La portada presenta enmarcamiento en cantería en toda el área del portón de acceso. Dicho portón muestra el vano ochavado, propio ya de la arquitectura barroca del siglo XVIII. Igualmente en esta madurez del barroco dieciochesco, podemos apreciar las columnas tritóstilas que flanquean el acceso, en cuyo primer tercio aparecen corolas de flores con amplio carácter mestizo. El resto del fuste aparece estriado, coronado por capitel de orden corintio. Al centro del arco ochavado, aparece la imagen de en un nicho rematado por una venera. El cornisamiento de este grupo también obedece al estilo barroco del siglo XVIII. Sin embargo, sobre la misma portada pero ya en el segundo cuerpo, el acabado de la piedra aparente transmuta al esplendor de la gracia indiana o autóctona, rompiendo en una alegoría de graciosa imaginería en donde elementos fitomorfos, geométricos, zoomorfos y antropomorfos sobresalen en relieve con respecto al paño de la portada. Estos elementos actualmente destacan con mayor énfasis dado que se encuentran pintados en rojo ocre sobre el fondo del aplanado en blanco. Una imagen de cantera de la Virgen Guadalupana patrocina la portada, enmarcada por pilastras salomónicas con decoración en alternada de listeles rojo ocre, la cual acentúa el carácter autóctono del barroco manifiesto.
El remate de la portada, como es de esperarse en este estilo, se despliega en molduraciones mixtilíneas que enmarcan un óculo también mixtilíneo y que funge como base para el desplante de una cruz resuelta en cantería rosada. Como complemento a este espléndido conjunto barroco de barrio, el inmueble presenta una torre -también barroca- de muy buena hechura, con múltiples salientes y remetimientos en las molduras. Esta torre, de cuatro cuerpos escalonados que decrecen en dimensiones, se encuentra aplanada y pintada en blanco en donde también se manifiesta intervención reciente dado el estado de los recubrimientos. Sobresale una escalinata que arranca de la bóveda del coro hacia la torre, la cual es un agregado y rompe con la hegemonía. En la parte del transepto, una barroquísima bóveda corona dicha área. Esta se encuentra resuelta en planta octogonal y presenta sus gajos rematados por un cupulín también barroca factura. Todo el grupo muestra el gusto barroco del siglo XVIII en tangible armonía. Sin embargo, no se encuentra exento de las intervenciones a lo largo de los años, dado que en el costado Sur del templo, aparecen construcciones recientemente intervenidas -dada su apariencia-, que integran distintas dependencias auxiliares del inmueble.