Antecedentes históricos

En el sur de México, entre los zapotecas y mixtecos los dominicos se encontraron con pueblos familiarizados con las grandes empresas arquitectónicas. Pero la carencia de artesanos diestros obstaculizó la construcción hasta bien pasada la mitad del siglo XVI.
Tal vez como resultado de los daños sufridos por un terremoto en el siglo XVI, fue alterado el partido original.

El templo es de cruz latina, cubierto con bóvedas de casquete, separado en tramos por pesados contrafuertes que refuerzan sus muros.

Su portada es de estilo renacentista académica, trabajada en tres volúmenes, dos de los cuales flanquean al central que se encuentra en un plano posterior. El claroscuro está logrado a base de nichos, colocados al centro de cada paño, con una escultura en cada uno, de santos de la orden de Santo Domingo sobre peanas con relieves de ángeles pasionarios en donde por los rasgos se percibe la mano de obra indígena.

La puerta de acceso está enmarcada con relieves de parras estilizadas, trenzados con frutas, hojas y rosetones.

Al centro del remate presenta un nicho porticado que encierra las esculturas de San Pedro y San Pablo.

En su interior se conservan quince retablos de los siglos XVIII y XIX, con pinturas y esculturas; entre ellas, quince del siglo XVI.

Desgraciadamente el retablo de Andrés de la Concha y Simón Pereyns, terminado en 1581, por la magnífica suma de 4,300 pesos, se ha perdido; aunque siete santos de madera burdamente repintados que se conservan en el convento, pueden pertenecer a este retablo.