De Hospital

Antecedentes históricos

En el primer tercio del siglo XVII existía un hospital construido después de 1550, el cual contaba con siembras de maíz para poder sustentarse. En 1892 aún existía, ya que se ordenó al encargado del gobierno indígena que se abstuviera de usar “...el terreno del hospital para camposanto...”.

Desconocemos en qué época fue demolida la capilla que presidía el hospital. Por los de la región de Irimbo, suponemos que fue arrasada en tiempos de la persecución, ya que, según las actas parroquiales, los vecinos de Epunguio pedían en 1915 apoyo del ejército para proteger el pueblo de las tropelías de la gente de Inés Chávez, que había cometido serios desmanes y destruido varias imágenes de la capilla después de quemar la puerta. Tampoco sabemos cuáles eran sus características arquitectónicas, pero consideramos relevante consignar su existencia como inmueble dedicado al culto y parte importante del patrimonio cultural del Estado.

El antecedente más remoto es el tres de febrero de 1580, cuando Nicolás de Castro recibió dos caballerías de tierra al Oriente del pueblo de irimbo. Meses más tarde, Juan Alvarez de Bocanegra entró en posesión de otras dos más... Por el mismo concepto, pero de tres..., lo hizo en marzo de 1581 Hernán Gutiérrez...

Juan de Gomar... reunió las mercedes anteriores y otras que recibió del Virrey marqués de Guadalcazar, en los primeros años del siglo XVII... para 1620 la hacienda ya se encontraba conformada con casi 2,840 hectáreas de tierra...”.

Es de suponerse que una finca de tal importancia contase con capilla propia asistida por el párroco de Irimbo, aunque no podemos confirmar documentalmente éste hecho, los vestigios de la hacienda muestran un elemento que pudo ser la capilla y que por sus características constructivas remontamos a fines del XV1 o principios del XVII.

“...Los sucesores de Gomar mantuvieron en su poder la finca durante el siglo XVII; en 1632 la heredó a su hija María quién solicitó un préstamo por 3000 pesos oro con el fin de adquirir un obraje recién construido en la Hacienda. Como garantía se ofrecieron en hipoteca los terrenos y casas de la Hacienda, así como 32 esclavos negros procedentes de Angola, África... En 1696 los dueños permitieron establecerse a algunos naturales como pegujaleros...”.

La existencia de tal número de esclavos importados, nos indica el nivel de importancia de la finca; en 1700 el obraje había pasado a manos de Pedro Martínez de Uriarte, se conservó produciendo paños y jergas hasta 1973. Este personaje debió pertenecer a la misma familia, ya que uno de sus herederos, Joseph de Uriarte y Gomar además del hijo de este último figuraban como propietarios. Para principios del siglo XVIII [1703] Juan y Pedro de Uriarte vendieron a Don Antonio Marín y Villaseñor, que a su vez enajenó la hacienda.

Nueve años después en 1712 había pasado a manos de Nicolás Paniagua, que en 1723 impuso “...un censo por la cantidad de 2000pesos sobre la hacienda para fundar una capellanía en favor de Crisóstomo Paniagua...”, este dato nos confirma que la hacienda contaba con capilla que permitía la oración diaria de un personaje con vocación de Capellán, en ese entonces la finca estaba valuada en $ 8,000.00.

En ausencia del dueño estaba administrada por un mayordomo que vivía en el casco. Para 1763 efectuaba estas funciones Luis Antonio Malagón y en 1775 Pedro Nicolás Delgado. Los Paniagua la conservaron hasta principios del siglo XTX, para 1802 se pagaron los gravámenes y los propietarios la recuperaron libre de adeudos.

La acumulación de tierras despojadas alas tierras comunales de Epunguio y Tzintzingareo complementó el latifundio del Rincón del Sapo. Entre 1758-1759 había 17 personas inmigrantes de cinco familias de la cuadrilla, seguramente indígenas además de 13 personas conformadas entres familias como arrendatarios.