Desde el siglo XVII, la crónica del obispado nos dice, refiriéndose a Queréndaro como dependiente de los franciscanos del convento de Tzinapécuaro: “La labor de Tobías Marín es de trigo, maíz, chile; coge de trescientas a cuatrocientas fanegas de maíz, seiscientas de trigo y cincuenta de chile; doce indios gañanes y un molino de pan...”. Ramón López Lara nos dice: “...Queréndaro está situado junto a las antiquísimas ruinas de un pueblo precortesiano... en lengua tarasca significa ‘Lugar de piedras’... El pueblo de Queréndaro celebraba la fiesta de la Asunción como su fiesta titular; también celebraba la fiesta de la Concepción en su hospital...”.
Don Manuel Rivera Cambas nos dice: “...Queréndaro es un pueblo situado cerca de la magnífica hacienda de su nombre, muy fértil, con mil doscientos habitantes y una buena capilla dedicada a Santa María Magdalena...”. Posiblemente se equivocó, ya que desde tiempo inmemorial ha tenido el patronazgo de Santa María de la Asunción.
de la capilla a que se refieren casi no queda nada; la obra nueva tiene características eclécticas, está realizada en tabique aparente, con un esquema totalmente ajeno a la tipología de la entidad. Es posible que el único vestigio corresponda a la capilla lateral, que por sus características pudiera tratarse de la iglesia original.
La fachada es un paño liso, con una torre-pórtico al frente de tres cuerpos, con vanos de corte ojival y decoración en filigrana italianizante.
El atrio ha desaparecido, resumiéndose a un pasillo que casi se une al acceso, enmarcado por dobles pilastras en las que se apoya la reja metálica.
La planta es cruciforme, con cúpula en el crucero y vanos en los muros laterales, geminados con marco exterior de medio punto. La cúpula, al centro, se ilumina por un tambor de paños curvos, simulando lunetos; en la cumbrera se encuentra un cupulín hacia el que convergen los gajos que separan el octágono que la conforma.
El interior es de características neoclásicas y se divide en tres cuerpos mediante arcos fajones, con cubierta de bóveda de arista; en el primero de ellos se ubica el coro al pie de la nave, el presbiterio y los cruceros se techan de manera similar.
El piso es de mosaico, en bellos diseños que forman tapices, y sube tres escalones hacia el altar, este último ecléctico, de una calle en la que se encuentra el ciprés que alberga a la Virgen de la Asunción, a cuyo alrededor se encuentran algunas imágenes de interés artístico, como son San Francisco y San Antonio. El diseño del altar es interesante, ya que juega con los cubos del basamento a distintas alturas, en los que se colocan las diferentes imágenes; las columnas ahusadas son de primer tercio liso y el resto estriado, con capitel compuesto.
El frontón superior es mixtilíneo y se adorna con ángeles músicos, ubicados con una interesante libertad de diseño. En los cruceros vemos versiones en pequeño de este mismo altar, en los cuales están la Inmaculada Concepción y la Virgen del Rosario.
Si bien los espacios arquitectónicos son contemporáneos, imitan el diseño de las grandes parroquias neoclásicas; alberga un buen número de imágenes de interés artístico que datan de antes de la construcción de la iglesia, como son las que componen el altar del Calvario.
