Huecorio significa en tarasco “lugar de la caída”. No existen de la existencia del poblado antes de la llegada de los españoles, por lo que se considera pueblo de reducción. El templo data, según Lejarza, del siglo XVII; nos inclinamos a creer que es del primer cuarto, dado que contaba con capilla de hospital. El dato más antiguo que tenemos lo proporciona el licenciado Julio de Rada en 1733, quien fue enviado por la diócesis como visitador debido a las quejas contra los agustinos regulares que administraban la doctrina desde su casa sede en Pátzcuaro. Según el Obispado de Michoacán, en 1765 contaba con 103 habitantes, que se redujeron notoriamente en 1789. La inspección ocular nos dice: “... Consta de 49 tributarios de reducción... y se emplean en alquilarse de peones en los trapiches, cortar leña y sembrar escasas porciones de maíz porque la Hacienda de San Nicolás, cuyas tierras lindan con las suyas, los ha estrechado de suerte que, reducidos a escasísimos límites... tienen que ausentarse...”.
En esta época era “... uno de los ocho pueblos que tiene a su cargo un vicario nombrado por el cura de Pátzcuaro, quien solo dice aquí misa seis veces en el año y en tiempo de las confesiones de los naturales...”.
El actual conjunto se compone de atrio, iglesia, torre y casa cural.
El atrio, en trapecio irregular, conserva una portada de 1889 compuesta por un arco de medio punto enmarcado por pilastras toscanas sobre fondo almohadillado, que soportan un tablero neoclásico de cornisa en saledizo, sobre la que se encuentra un remate piñón cóncavo con dos ánforas en los extremos y un medallón central laureado con el emblema de San José: báculo florido, corona y palma, todo en cantera de buena talla. Al fondo, el atrio, convertido en área recreativa, está invadido por dos canchas y el área verde se redujo a su mínima expresión.
“La iglesia consta de una nave clara y de más suficiente capacidad con proporción al número de feligreses, entablados el pavimento y el cielo, con un altar mayor y un retablo dorado decente aunque de pésima talla, cuatro otros maltratados e indecentes, coro alto al que se sube por una escalera de mano; pieza reparada de sacristía; torre empezada y techo de teja que se está concluyendo, igualmente que elevando las paredes de la iglesia... que son sólidas. Por ahora sirve de campanario una torre separada del templo, con 28 varas, vieja y amenazando ruina...”. La construcción fue remodelada en el siglo XIX sobre los muros construidos (“... los dos tercios inferiores de piedra y lodo, en el superior de adobe...”). La fachada, con arco de acceso de medio punto enmarcado sobre pilastras planas estriadas, con paño almohadillado y capitel jónico que soportan una cornisa moldurada en saledizo con entablamento dentado de triglifos y metopas, está decorada con dos pináculos a eje de las pilastras que flanquean la ventana del coro, rematada en frontón triangular que ostenta el monograma de San José. Remata en una cornisa plana de la que surge un muro piñón curvo, encerrando un falso frontón trunco con óculo al centro, sobre el que se desplanta una cruz de cantera. La puerta, de talla neoclásica con un sol al centro, es de excelente manufactura.
La torre, al lado norte, es de tres cuerpos, los dos inferiores de planta cuadrada: el primero, liso, con un acceso que conduce a la escalera de caracol, alineado por dos ventanillas que iluminan el interior; el segundo, con cuatro vanos de medio punto con jambas pilastradas y arco de cantera, en las esquinas pilastras toscanas sobre las que el entablamento de cornisa en saledizo soporta un tambor octagonal con vanos salteados y un cupulín de gajos nervados que se corona con una cruz de metal.
El interior de la nave es amplio y espacioso; ha perdido los altares dorados, cediendo el paso a otros de tipo neoclásico de regular talla. El principal alberga a San José, María y Cristo Rey en un ciprés a dos niveles, con una excelente talla de San José en el segundo cuerpo con corona de plata; los laterales son de igual calidad. Se conservan, de tiempos de la etapa primitiva, imágenes de San Francisco y un Cristo Rey de Burlas en caña, así como el Señor del Calvario.
La techumbre es de bóveda escarzana de tablado sobre cerchas, pares de arcos fajones, decorada a la manera neoclásica con guirnaldas y medallones en el centro. El primer tramo muestra pintura al temple con escenas de la Sagrada Familia, que en 1988 empezaron a ser retocadas por un pintor de brocha gorda, por lo que se suspendieron los trabajos, lográndose su restauración por un perito de la Escuela Nacional de Restauración bajo la supervisión de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología, con financiamiento de la comunidad.
La casa cural, descrita por la crónica como: “... habitables y reducidas a portal, sala, cuarto y adjunto y una infeliz cocina...”, funge como escuela y ha sido tan remodelada que perdió sus características de tipicidad.
