La Capilla de San Lucas es una edificación, como otras de origen vernáculo, construida a través de varias etapas. Afortunadamente, existe una serie de inscripciones con los nombres y fechas que consignan la conclusión de tal o cual trabajo.
La portada propiamente dicha es el elemento más importante del conjunto.
de dos cuerpos, en el primero se aloja el arco de acceso de medio punto, limitado por un par de columnas salomónicas y la cornisa del entablamento. En el friso aparecen dos ángeles sobre los capiteles: uno con violín, mientras que el otro lleva una guitarra; al centro, una cruz que inicia dos secciones con más follaje. Las jambas se decoran también con follajes y, sobre la arquivolta, cinco ángeles también músicos: dos llevan trompetas, uno un laúd y los otros una especie de libros, probablemente partituras. El segundo cuerpo se organiza en torno a la ventana.
Parece ser un caso bastante frecuente en esta región que la arquitectura sea más interesante que los objetos de pintura y escultura que hay en el interior de los edificios religiosos. El caso de San Lucas es, además, fascinante porque, a cada paso, a cada piedra, hay una huella, un rastro, una fecha, un nombre. Como si cada individuo que se relacionó con ella y con su proceso de construcción, remodelación y los diferentes cambios que ha sufrido con los siglos no hubiera querido pasar desapercibido.
Armar ese rompecabezas será tarea que quizá algún día emprenda un investigador. Por el momento, se registra que el templo, masivo y achaparrado, aparece frontalmente como un gran muro de cantera. En un extremo se ha colocado una espadaña para ocupar el lugar de la torre, que parece que nunca se llegó a construir. En el otro extremo, los arcos dan lugar a la pequeña portería.
Lo más importante, sin duda, es la portada, donde se concentró toda la ornamentación. La estructura es simple, pues está formada por un arco de medio punto rodeado por dos columnas salomónicas y rematadas por un friso importante, no solo por el tamaño, sino también por la forma en que sobresale de manera muy marcada para recibir el segundo cuerpo, por una ventana coral y dos columnas también salomónicas, y un remate lamentablemente semiderruido.
Sin embargo, al recorrer la fachada se van descubriendo pequeños nichos, algunos solos, otros con cruces, con nombres y fechas. Como no hay certeza de su función, quizá valga la suposición de que sean enterramientos, ya que, en efecto, en el atrio del convento aún funciona el cementerio. de todos modos, la suposición no puede reemplazar a la investigación y a la lectura y calco de cada una de las inscripciones.
En los remates de las pilastras hay unos pequeños ángeles músicos ejecutando diferentes instrumentos musicales. El conjunto remata en la clave del arco principal, donde un arcángel aparece con las alas desplegadas. Detrás del arco de ingreso hay una inscripción que da nombres de personajes que intervinieron, así como autoridades del pueblo en 1759, cuando se acabó la construcción. Se pudo leer: a la derecha, “dos de mayo del año 1759 siendo alcalde Martín Sebastián”; al centro, “Jua Geronimo del Ri”; a la izquierda, “Maestro Juan Paro”.
El interior ha sido muy retocado, pues la iglesia tiene una planta basilical con una cubierta de bóveda catalana en algunas secciones terminada y en otras todavía sin concluir. Una arquería de cantera divide las tres pequeñas naves y un arco triunfal, más elevado que el resto, señala el ingreso al presbiterio.
En el atrio se conserva una interesante cruz de cantera con símbolos pasionarios e inscripciones, colocada sobre una base donde aparece la fecha 1909.
En la ventana de la portería también hay una inscripción con los nombres de Francisco de la Cruz y P. Gerónimo Manso.
Los muros laterales se ven totalmente expuestos y en proceso de destrucción.
