Desde antes del siglo pasado, esta pequeña capilla formaba parte de la festividad del Viernes Santo como complemento del Corpus. Antes de que se celebre la apertura de "la Gloria", el Señor del Santo Entierro y la Dolorosa salen acompañados del pueblo en peregrinación desde la Parroquia de San Simón hasta la Capilla del Santo Entierro. Esta ceremonia se suspendió durante el primer tercio de este siglo por el problema cristero y, posteriormente, por las agresiones agraristas. En 1939, el inspector de Hacienda dice: "...por los datos que se pudo recabar, parece que un vecino caracterizado de la localidad cedió el terreno para que se construyera la capilla y la pieza que iba a destinar a la sacristía en la parte interior. Comenzó a levantar el altar, que tampoco se terminó; parece que nunca fue abierto al culto por no haber sido terminado... No tiene ningún destino, se encuentra abandonada y son únicamente ruinas...".
El inspector erróneamente pensó que la capilla era nueva, dado el enorme deterioro en que se encontraba por el abandono a que se la destinó durante los malos años de la persecución. En 1974 fue entregada en custodia (la capilla en ruinas de El Santo Entierro) al C. Elías Martínez, quien la custodió hasta fines de 1985, mismo que reportó que el templo, de 299 m², fue despojado de una amplia parte del terreno, según indican los vestigios de la barda que circunda ese inmueble, por el ex sacristán del templo Jesús Márquez, y pide que se actúe judicialmente por robo a la Nación.
La inspección hecha para la suscrita en 1985 dice del inmueble: "...MUROS: según se aprecia en las ruinas de los demás, no existe nada... VALOR: 1200.00... [catastral] las ruinas se encuentran casi al centro de la población... lo poco que queda de las ruinas representa un peligro para los peatones, ya que están por caerse... VALOR ESTIMATIVO: 20000.00...".
El edificio que hoy vemos está construido recientemente a base de tabique y estructura de concreto armado; la cubierta es de lámina de zinc. Carece de interés artístico o arquitectónico y rompe, además, con la armonía urbana del poblado, hecho en su mayoría de adobe y teja.
