El Hospital

Antecedentes históricos

Corresponde a la capilla del hospital fundada por la orden de los franciscanos, que evangelizaron la región. Tiríndaro ya aparece en el informe inédito de Beneficios de 1700 como una de las parroquias que tenían mayor número de hospitales y, obviamente, como pueblo de la cabecera, Tiríndaro tenía el de mayor importancia, pero, al igual que los demás, “... sin más renta que la que los naturales adquieren, que gastan con los enfermos y en el ornato de sus iglesias...”. La crónica nos dice: “... Hay en ellos algunos bueyes y rejas, algunas vacas chichihuas, algunas ovejas en poca cantidad...”. Esta breve reseña indica que tenían tierras de agostadero y de siembra con arado.

El hospital se conservó en funciones durante toda la Colonia, perdiendo, debido al decreto expedido por el gobierno, la parte correspondiente a la Huatapera, subsistiendo solamente la capilla. El cambio de la orden religiosa de los franciscanos al clero secular no afectó grandemente el inmueble, que pertenecía, por instrucciones del primer obispo, don Vasco de Quiroga, a la congregación indígena, siendo la sede de su gobierno. En él se efectuaban los festivales de más raigambre en la comunidad, costumbre que se conservó hasta bien entrado este siglo.

El tiempo y las guerras civiles lo respetaron, pero no sucedió así con la etapa agraria que sacudió a Michoacán. Para 1930, los ejidatarios tenían la capilla ocupada como granero, igual que gran parte del curato, utilizándose el atrio para guardar los animales.

En 1932 fue rentado por Bienes Nacionales a Severo Espinoza, ejidatario a quien los vecinos acusaron de ser el autor de los daños en la capilla, rescindiéndose el contrato. Continuó ocupada por el comisariado ejidal, quien continuó pagando $3.50 de renta por el inmueble.

Por algunos datos de los escritos de los maestros a quienes se les cedió el inmueble en esta época de reajuste, sabemos que se conservaba una pequeña parte del hospital, misma que denominaban el tejabán.

Al reclamársele la propiedad al ejido en 1947, se indica que la organización agraria lo había reparado; a la capilla se le había hecho lo siguiente: “... poner toda la pared trasera de adobe, ripiándole alrededor, así como colocándole unos sostenes de piedras y mezcla para darle mayor fuerza y, por último, le cementaron totalmente el piso interior, que mide 26 metros de fondo por 7 metros de frente... es independiente del templo y sus anexos... es la que ocupa el comisariado todavía como granero y por la cual aún está pagando renta mensualmente...”.

La junta vecinal, en 1953, pide se le deje el área “del tejabán”, alegando que ellos lo habían reparado, a lo que los miembros de la junta contestan que “... el que lo hayan reparado no les da título de posesión...” y la solicitan a Bienes Nacionales para repararla y tenerla “... si no como algo artístico, por lo menos limpio y aseado... [pues] el cielo que tiene y estaba en muy buenas condiciones ya está hecho girones; las ventanas las han convertido en palco para admirar los juegos de basketbol que hay en el atrio; la teja ya mucha está rota, la madera ya podrida... Nuestra intención [dicen los de la junta] es restaurarlo para que sirva al culto para el que fue creado y no de bodega...”. Insisten en varios escritos, ya que el predio se cedió como escuela, usándose el curato para tal efecto. El último escrito que envían a SePaNal resultó profético: “... Está destruyéndose a gran prisa; [los maestros] ni siquiera tapan las goteras, los niños de la escuela se suben y tiran pedradas... lo que resulta un verdadero desastre... [queremos] hacerle reparaciones para abrirla al culto... pues, de seguir en el estado en que está, en tiempo no muy lejano solo el recuerdo quedará de que allí existía una capilla...”.

El 5 de septiembre de 1953 se entregó a la junta y al párroco, sin que tampoco hicieran nada por ella. Alcanzamos a conocer parte de sus muros, que ya no levantaban un metro del suelo, antes de que los vecinos los demolieran para usar sus materiales en otras construcciones menos relevantes.