La historia del municipio de Asientos está profundamente marcada por la presencia de instituciones religiosas que, desde la época novohispana, configuraron el entorno social, cultural y territorial. Con la consolidación de la actividad minera entre los siglos XVII y XVIII, se establecieron templos y santuarios que funcionaron como centros neurálgicos de cohesión comunitaria. En este contexto se inscribe la construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe hacia el año 1765, el cual se ha consolidado como el máximo símbolo del arraigo guadalupano en la región.
Esta devoción no solo se manifiesta en la arquitectura del santuario, sino también en su entorno inmediato. En el camino que conduce al recinto se localiza un puente construido en 1804, cuya inscripción reza: “¿Quién piensas que emprendió (oh caminante) / Fabricarle a María aqueste puente / Para aumentarle el culto reverente / Que le debemos como madre amante?” (Torres Cadena & Reyes Rodríguez, 2018). Este mensaje subraya una tradición de veneración plenamente establecida desde los albores del siglo XIX, así como la voluntad de las autoridades y benefactores de facilitar el acceso de los peregrinos al lugar sagrado.
La autoría de la obra se atribuye al toluqueño Felipe de Ureña, destacado arquitecto y ensamblador de retablos. Bajo su dirección, el recinto adoptó un depurado estilo barroco, visible tanto en la composición de la fachada como en el altar principal. La imagen de la Virgen, resguardada en el presbiterio, se halla rodeada por un conjunto de pinturas atribuidas al célebre artista novohispano Miguel Cabrera, las cuales ilustran las distintas apariciones en el cerro del Tepeyac (Martínez, 2024).
Asimismo, el conjunto arquitectónico se complementa con el cementerio de Guadalupe, fundado hacia el último tercio del siglo XVIII. Este espacio funerario es célebre por conservar una serie de frescos murales de temática fúnebre y alegorías de la muerte, considerados ejemplos sobresalientes del arte sacro y cementerial del periodo virreinal (García Huerta, 2020; Sosa Barrón, 2024).
Fuentes consultadas.
García Huerta, F. (2020). Una oda a la muerte. Frescos fúnebres en el cementerio de Real de Asiento, Aguascalientes. En V. Esparza Jiménez (Coord.), De muertos, fiestas y panteones: Actitudes frente a la muerte en Aguascalientes, siglos XVIII–XX (pp. 111–136). Universidad Autónoma de Aguascalientes.
Martínez, J. A. (2024). Referencia sobre los lienzos del santuario. En Real de Asientos: Sociedad y cultura (p. 205). Universidad Autónoma de Aguascalientes.
Sosa Barrón, L. A. (2024). El cementerio de Guadalupe del Antiguo Real de Minas de Asientos: Breves apuntes sobre su desarrollo histórico, 1763–1867. En D. M. Briseño Aguayo & M. G. Esquivel Olvera (Coords.), Real de Asientos: Sociedad y cultura (pp. 133–166). Universidad Autónoma de Aguascalientes.
Torres Cadena, V. I., & Reyes Rodríguez, A. (2018). El barrio y el santuario de Guadalupe en la ciudad de Aguascalientes. FILHA. Revista de la Facultad de Historia, 10(12), 22.
