El templo se encuentra frente al Jardín Hidalgo; está separado de la calle de su acceso principal por su atrio, que es un espacio al que delimitan una reja de herrería y varias columnas de cantera de Atemajac que se muestran aisladas y que proceden de un diseño poco habitual en este tipo de elementos. El predio tiene una ubicación peculiar en el medio urbano del centro de la villa y el volumen, con ese apoyo, presenta tres accesos, uno por la portada principal y dos laterales o secundarios.
El atrio es verdaderamente un objeto urbano y su reja es más un elemento de la decoración urbana que una barrera; las columnas que definen los tramos de rejas, por su parte, también desempeñan papeles que las incorporan al medio visual del centro de Tlaquepaque prácticamente sin problemas de relación.
El volumen de la parroquia, en conjunto, está formado por las naves laterales y el espacio central de culto; por la torre de campanario y por la bóveda peraltada que cubre, a manera de cúpula, el presbiterio del templo. Prácticamente todos los paramentos van aplanados y recubiertos con pintura de colores muy claros, excepción hecha de las portadas laterales y la portada: las primeras muestran sus materiales pétreos y la portada se ostenta de cantera labrad.
La portada que aloja al acceso principal es una obra de clara ascendencia barroca: así lo demuestra su diseño a modo de alfiz, con dos cuerpos y un remate que se integra a la parte más alta del muro del volumen y hasta al pretil de ese mismo paramento. El primer cuerpo lleva un arco de medio punto y pilastras estriadas adosadas; en las enjutas del arco, lo mismo que en el marco
de la ventana de coro fueron labrados motivos vegetales barrocos, igual que se hizo, aunque quizá con mayor profusión y calidad, en los nichos laterales del segundo cuerpo y en el remate, en lo alto de la composición. Ese remate se desarrolla alrededor de una cartela en la que aparece el motivo escultórico que representa el más profundo linaje del edificio: el anagrama de la orden
de los hermanos menores. Las portadas laterales, a su vez, son de linaje ostensiblemente neoclásico y se limitan a constar de un arco de medio punto enmarcado por pilastras adosadas y protegidos bajo un entablamento también de influencias clásicas.
La torre del campanario es una obra de regular altura compuesta por dos cuerpos principales y un remate; los primeros son de planta cuadrad, el bajo, y de trazo octagonal, el segundo. El primer cuerpo lleva dos vanos para las campanas en cada cara, elementos a los que se dotó de pilastras adosadas que se resuelven en las impostas y luego en las molduras que perfilan los
arcos. El segundo lleva pues ocho lados, sólo cuatro de los cuales presentan vanos mientras los otros, alternados, dan lugar a pares de columnas medias muestras que soportan los entablamentos que recorren todo el perímetro de ese volumen para recibir el remate, que también es de ocho lados, con vanos en cada cara y con un elemento como capulín de trazo y acabados muy peculiares. Arriba de toda la composición aparece una escultura que representa al titular del templo.
El interior del recinto, como se ha mencionado, está organizado sobre el esquema de una planta basilical de tres naves separadas por pilares de sección cuadrada y arcos de medio punto. La nave central, que lleva cubierta plana derivada de una bóveda catalana, revela que procede de varias intervenciones, una de las cuales, la última, es particularmente reciente. El presbiterio,
que es el punto focal y desde luego el elemento más importante del templo, aloja al altar y, detrás, un arreglo a manera de retablo en el que se advierte claramente el aliento neoclásico que lo inspiró: en ese objeto destacan las columnas y el frontón triangular que organizan el espacio que ocupa un Cristo en la Cruz, la pieza de mayor importancia en la obra.
El espacio que corresponde a la elevación del cubo de la torre está ocupado por una capilla a la que se cubrió con una bóveda de pañuelo realizada en tabique rojo y aplanado. Como varios otros de los elementos de la parroquia, los que se encuentran en los interiores, desde los arquitectónicos hasta los detalles de decoración, fueron restaurados en la última etapa de
intervenciones, que se extendió entre 1973 y 1975; a ese periodo corresponde, probablemente también, la más actual apariencía de la cubierta de la nave central. Los altares laterales, los dorados sobre algunas de las piezas y, en general, la atención a todos los pormenores de la obra también debe ser fechada en ese periodo alrededor de la última fecha de conclusión.
Esta es la iglesia que ocupa el lugar más relevante en la organización de la villa, frente a la Plaza de Armas. Se trata, así, de la sede de la devoción principal, que incluso da su nombre a la localidad. Ello también habla de la antigüedad del asentamiento, o por lo menos de la época en que se lograron la mayor parte de los rasgos del sitio, en especial los que han perdurado hasta el
siglo XXI.
La iglesia debe proceder, por lo menos el edificio que se conserva, de la mitad del siglo XVIII aunque también acusa haber recibido diversas intervenciones en varios momentos de los dos siglos siguientes, en especial las que llevaron al recinto a ampliar o a consolidar su esquema de planta a la apariencia basilical que ha mantenido durante los últimos decenios.
Por fortuna para las labores de apreciación del edificio siguen vigentes algunos de los rasgos que se encuentran entre más destacados de la obra, como la portada principal, de linaje barroco, y las portadas laterales, de ascendencia formal neoclásica.
